大唐華清城內(nèi)的城墻遺跡，是唐昭應(yīng)城留存于今的一枚“舍利”。西安臨潼國(guó)家度假區(qū)依托唐昭應(yīng)城遺址建設(shè)大唐華清城，實(shí)施遺址保護(hù)工程，完美地實(shí)現(xiàn)了“山、宮、城”的渾然一體，“古”與“今”的融通諧和。唐昭應(yīng)城城墻遺址保護(hù)工程為我們保留了一處親近歷史文明的空間，開(kāi)啟了我們與歷史跨越時(shí)空對(duì)話的窗口。高度的文化自覺(jué)性，強(qiáng)烈的文化使命感，臨潼國(guó)家度假區(qū)復(fù)興歷史文化，延續(xù)民族記憶，再創(chuàng)文保典范！
唐昭應(yīng)城
“山、宮、城”一體的文物遺存
大唐華清城，是“古城”與“新城”的一次風(fēng)云際會(huì)。
因?yàn)椋谌缃竦拇筇迫A清城里仍完好保存了唐昭應(yīng)城部分南城墻遺跡。
唐昭應(yīng)城自古繁華。據(jù)史料記載，唐昭應(yīng)城始建于唐天寶三年（744年），北面渭水，南枕驪山，東環(huán)臨河，西繞漁水，山川形勝，獨(dú)秀關(guān)中，一派“商賈繁會(huì)，里閭闐咽”的繁榮景象。
中國(guó)工程院院士、中國(guó)建筑西北設(shè)計(jì)院總建筑師張錦秋表示：“唐昭應(yīng)城的設(shè)置和華清宮密不可分，因?yàn)槿A清宮作為離宮，唐玄宗每年9月都要離開(kāi)宮城到這里居住，到第二年3月才回都城。在這段時(shí)間里，文武百官匯集于此辦公、居住，在這樣的基礎(chǔ)上，才最終形成了唐昭應(yīng)城。同時(shí)，也形成了‘山、宮、城’三位一體的歷史遺存。”
大唐華清城不僅僅是一個(gè)大型文商旅綜合體項(xiàng)目，也是融文物保護(hù)、景區(qū)提升、旅游配套、園林景觀、城市提升為一體的重大文物保護(hù)工程和文化旅游工程。
如何在完整、有效、真實(shí)保護(hù)的基礎(chǔ)上，傳承這些珍貴的歷史文化資源，是人類的廣泛共識(shí)，也是歷史賦予當(dāng)代人的重要使命。
張錦秋大師介紹說(shuō)：“大唐華清城作為一個(gè)集文化旅游、商業(yè)服務(wù)的綜合體，完全采取了‘山、宮、城’的建設(shè)理念，在注重大遺址保護(hù)的過(guò)程中，既有利于華清宮的保護(hù)，襯托華清宮，又跟驪山相呼應(yīng)，也符合西安建設(shè)具有歷史文化特色國(guó)際化大都市的目標(biāo)，是一個(gè)可以復(fù)興歷史文化、復(fù)興生態(tài)、發(fā)展旅游的大型文化項(xiàng)目。”
城融古今
“遺址保護(hù)、山水園林、城市現(xiàn)代化”一體的和諧示范
唐昭應(yīng)城城墻遺址保護(hù)工程的啟動(dòng)，不僅完美的保護(hù)了城墻遺跡，而且在保護(hù)過(guò)程中還完成了“宮”與“城”，“古”與“今”的圓滿結(jié)合。
為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，臨潼國(guó)家度假區(qū)管委會(huì)邀請(qǐng)了大量史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)方面的專家實(shí)地勘察，對(duì)大量相關(guān)歷史文獻(xiàn)記載的證實(shí)、訂正和補(bǔ)充,厘清了史籍對(duì)唐昭應(yīng)縣城位置含混不清的記載，最終確認(rèn)了唐昭應(yīng)縣城墻遺址，從平面布局上顯示了唐昭應(yīng)縣城與唐華清宮的密切關(guān)系。昭應(yīng)縣城墻位置的確定，也佐證了唐華清宮當(dāng)時(shí)重要的社會(huì)地位。
唐華清宮由驪山行宮、唐昭應(yīng)縣和驪山禁苑組成。唐昭應(yīng)城城墻遺址是昭應(yīng)縣為數(shù)不多的歷史遺存之一，其位置又與唐驪山行宮相接，成為解讀唐華清宮，乃至唐代歷史的寶貴實(shí)物見(jiàn)證。“千官扈從驪山北，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝渭水東”，唐代大詩(shī)人盧象在其詩(shī)作《駕幸溫泉》中記述了玄宗駕幸驪山溫泉，以致很多國(guó)事都在華清宮辦理，使國(guó)家政治中心隨之遷移。為使百官“各有寓止”，特設(shè)置昭應(yīng)縣于華清宮北，可見(jiàn)唐華清宮不僅是離宮別苑，而且是唐長(zhǎng)安城之外另一處重要的政治文化中心。
2012年國(guó)慶佳節(jié)，當(dāng)您穿行在大唐華清城的林蔭密道中，親近歷史，感受人文，這一段城墻，能讓我們倍加領(lǐng)略現(xiàn)代文明與深厚歷史在這里的高度融合，自然山水與人文歷史在這里的交相輝映，我們心中充滿了驕傲與慰藉。
設(shè)計(jì)原則
“原真性、完整性、延續(xù)性”一體的保護(hù)理念
保護(hù)好唐昭應(yīng)城城墻遺址，社會(huì)各界給予了殷切期望。
為確保遺址的完整性與原真性，唐昭應(yīng)城墻遺址保護(hù)工程規(guī)劃設(shè)計(jì)之初，便依據(jù)相關(guān)文保法規(guī)劃定保護(hù)范圍，經(jīng)過(guò)文保專家一系列科學(xué)論證，確立了不改變文物原狀，盡量保留原有城墻遺址真實(shí)性、完整性、延續(xù)性的保護(hù)原則。
在對(duì)遺址進(jìn)行保護(hù)的過(guò)程中，如何對(duì)遺址進(jìn)行完整的展示，保護(hù)昭應(yīng)縣城唐代的城墻，既襯托華清宮，又呼應(yīng)現(xiàn)在的城市格局？面對(duì)這樣的挑戰(zhàn)，由陜西省文化遺產(chǎn)研究院院長(zhǎng)周萍帶領(lǐng)的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，對(duì)城墻遺址及其周邊區(qū)域展開(kāi)了全面保護(hù)。
張錦秋表示，大唐華清城在設(shè)計(jì)之初，就充分考慮到了對(duì)唐昭應(yīng)城城墻遺址的保護(hù)。在保護(hù)過(guò)程中，提前預(yù)留了遺址保護(hù)帶，同時(shí)對(duì)唐昭應(yīng)城南城門洞進(jìn)行了保護(hù)和展示。用城墻保護(hù)帶的格局展示遺址，“既要保護(hù)城墻，又要襯托華清宮。”
陜西省文化遺產(chǎn)研究院院長(zhǎng)周萍介紹，唐昭應(yīng)城城墻遺址保護(hù)工程在科學(xué)論證與設(shè)計(jì)下，通過(guò)對(duì)城墻遺址本體采用最少干預(yù)的加固手段，使遺址得到了保護(hù)。同時(shí)盡量留出空間，使城墻遺址的歷史信息得以展示，讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)唐昭應(yīng)縣和華清宮的關(guān)系及它們?cè)跉v史上的地位和作用，增強(qiáng)人們愛(ài)護(hù)文物，尊重歷史的意識(shí)。（三秦都市報(bào)）