中國戲曲學院梅蘭芳藝術研究中心19日在北京正式掛牌成立，著名京劇表演藝術家、梅蘭芳之子梅葆玖擔任該中心的名譽主任。

　　該中心將每月邀請國內(nèi)外著名戲曲表演藝術家和戲曲研究學者進行公益性的梅蘭芳藝術講座，編撰《梅蘭芳全集》、《梅蘭芳全書》，盡可能全面而完整地搜集整理梅蘭芳的著述、文稿和梅派演出劇目文本；搜集收錄梅蘭芳的聲音、圖片和影視資料，進行數(shù)據(jù)化處理，建成梅蘭芳藝術數(shù)據(jù)庫。計劃組織拍攝《梅蘭芳》大型文獻片，形象生動地展現(xiàn)梅蘭芳先生的藝術人生。舉辦梅蘭芳藝術沙龍，為熱愛京劇、關心京劇事業(yè)的戲迷票友提供學習、交流和切磋的場所。梅蘭芳藝術研究中心還將與北京市組建的跨國演藝集團合作，舉辦梅蘭芳國際藝術節(jié)。

　　同日，由中國戲曲學院主辦的“梅蘭芳與京劇的傳播——第五屆京劇學國際學術研討會”在北京閉幕。

　　中國戲曲學院黨委書記張凡表示，梅蘭芳與京劇的傳播是京劇界、學術界普遍關注的課題，本屆研討會選擇這一主題，不僅充分體現(xiàn)了京劇學深層發(fā)展的研究態(tài)勢，也具有其獨特的文化價值和學術意義：第一，通過梅蘭芳研究可以探索中華民族的文化品格、傳統(tǒng)美學和時代精神；第二，通過梅蘭芳研究可以推動戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承；第三，通過梅蘭芳研究可以探索傳統(tǒng)戲劇表演人才培養(yǎng)模式；第四，通過梅蘭芳研究能以梅蘭芳精神促進京劇藝術的進一步發(fā)展。

　　梅葆玖的發(fā)言《從<梅蘭霓裳>論梅派的“中和之美”》全面論述了梅派的藝術特色。他坦言，縱觀父親一生，對京劇的發(fā)展和改革有成功也有失敗，成功之處，他在一直堅持深入，失敗的地方他一定善聽逆耳，堅決改正，他的革新成功之處，幾乎都是在京劇本體唱、念、做、舞方面的革新。例如，他用了近二十年的功夫，繼承了王瑤卿先生之后，表演上創(chuàng)立了青衣與花旦之間的花衫的新行當，在表演程式中大大增加了舞的分量和作用，比如嫦娥奔月的飄帶、水袖，黛玉葬花中的花鐮舞，霸王別姬的劍舞，西施中的羽舞等。

　　梅葆玖回憶，父親也有過不當?shù)膰L試，比如他的時裝戲，那時候都是短的，沒有水袖，后來他說我演這個戲唱慢板的時候手沒法放，身段也用不上，可是又不能夠用戲里的那種身段，因為是時裝戲，所以后來他就沒有再過多演當時的時裝戲，后來他就不演了。

　　梅葆玖認為，父親一生的實踐都是經(jīng)過成功失敗的反復來做的。所以現(xiàn)在我們做關于《梅蘭霓裳》的版本演出，從策劃、排練、演出和課堂教學緊密相連、同步進行。它不同于普通意義上的戲劇舞臺表演，它再現(xiàn)了我父親到我，再到我的學生，學生的學生還那樣繼承。我們用在京劇舞臺上三維形象，然后輔導我們高科技的手段用來唱、念書、做、打、舞推動了發(fā)展，我父親一向都主張革新，所以照這個做法如果我父親活著的話他一定非常歡迎，一定會帶頭把這個事做好。舞臺三維虛擬設計的思想必須和舞臺布景結合起來，有虛有實，天衣無縫，用三維的動畫制作的影像跟舞臺虛擬結合起來，營造渾然一體的舞臺三維虛擬景觀，這也是中和之美的表現(xiàn)。

　　為期三天的京劇學國際學術研討會吸引了眾多不同地域、不同文化背景的專家學者的普遍關注和參與，國際化特點愈加明顯，諸位專家學者就“梅蘭芳與京劇的傳播”這一主題撰寫了一批價值很高的學術論文，如來自美國夏威夷大學的梅蘭芳研究專家魏莉莎撰寫的《梅蘭芳在夏威夷影響與傳播的分層》深層次剖析了梅派藝術在夏威夷的傳播與發(fā)展，傅謹教授撰寫的《齊如山和梅蘭芳之關系二三題》以全新角度論證了二人之間的關系，法國第三大學巴紐教授是西方世界研究梅蘭芳最早也最具學術影響的專家，梅蘭芳紀念館副館長吳開英對有關梅蘭芳的京劇史料有新的發(fā)掘等。