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江蘇召開(kāi)《劉炳和正傳》研討會(huì)

江蘇召開(kāi)《劉炳和正傳》研討會(huì)

2015-01-07 08:35:33

來(lái)源:中國(guó)作家網(wǎng)

  陸濤聲長(zhǎng)篇小說(shuō)《劉炳和正傳》研討會(huì)日前在江蘇常州召開(kāi)。會(huì)議由江蘇省作家協(xié)會(huì)和常州市作家協(xié)會(huì)聯(lián)合召開(kāi),武進(jìn)區(qū)文聯(lián)承辦。中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席何建明,江蘇省作家協(xié)會(huì)主席范小青,著名評(píng)王必勝、丁臨一、張王飛、陳歆耕、陸克寒等近20人出席。

  由作家出版社近期出版的《劉炳和正傳》,共二十九萬(wàn)字。主人公劉炳和,從上世紀(jì)七十年代末到九十年代中的獨(dú)特經(jīng)歷和命運(yùn)奇變。他本是江南底層農(nóng)民,前半生屢屢受氣遭壓,總是瞻前顧后,患得患失,常被人罵“肉頭”。見(jiàn)人快速致富,“又想吃又怕噎”,最終拋開(kāi)種糧及做豆制品的“絕技”,栽種和外出推銷花木,漸變?yōu)榇謇锸赘?、村支?shū)。從保守到開(kāi)放,從謹(jǐn)慎到大膽冒險(xiǎn),從勤儉節(jié)約到為面子不惜大把花費(fèi),從鄙視干部生活腐化到自己有兩個(gè)情婦……他一次又-次面臨為難和抉擇,都有不同道德觀價(jià)值觀碰撞的復(fù)雜心理過(guò)程,他參加這場(chǎng)社會(huì)變革的思維方式、心理狀態(tài)、行為表現(xiàn),幾乎可從當(dāng)代各階層身上得到印證。

  會(huì)上,該書(shū)作者陸濤聲首先作了《說(shuō)說(shuō)劉炳和出世》的發(fā)言,介紹了劉炳和這個(gè)江南農(nóng)民的文學(xué)形象面世過(guò)程,經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的三十六年的孕育,歷盡艱難曲折。陸濤聲認(rèn)為,江南農(nóng)村交匯著傳統(tǒng)吳地農(nóng)耕文化、近百年來(lái)自上海輻射的外來(lái)文化、近三十年涌進(jìn)的西方“現(xiàn)代文化”。他在劉炳和身上凝聚了這三大文化脈流的沖突和交糅,是對(duì)“文化性格”的探索和實(shí)踐。

  與會(huì)知名作家評(píng)論家作了深入的研討,認(rèn)為:一是這一時(shí)期反映當(dāng)代農(nóng)村生活的文學(xué)作品不多,而《劉炳和正傳》繼承了魯迅批判現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),展現(xiàn)了江南農(nóng)村在轉(zhuǎn)型時(shí)新的畫(huà)卷,劉炳和這一江南農(nóng)民,性格復(fù)雜內(nèi)涵豐富,十分鮮活,是在經(jīng)濟(jì)改革不同時(shí)期受到不同觀念沖擊而不斷變化,是動(dòng)態(tài)的性發(fā)展史,揭示了國(guó)民性弱點(diǎn)的當(dāng)代性特征,是阿Q、陳奐生之后又一個(gè)新的農(nóng)民形象,給當(dāng)代文學(xué)形象畫(huà)廊里又增添了一新的當(dāng)之無(wú)愧的人物典型。二是這小說(shuō)情節(jié)起伏跌宕,結(jié)構(gòu)受傳統(tǒng)章回小說(shuō)影響;每段故事都有意想不到的結(jié)尾,也吸收和運(yùn)用了歐·亨利技巧。三是刻畫(huà)人物性格和心理反應(yīng)有大量細(xì)節(jié)描寫(xiě),生動(dòng)傳神而又內(nèi)涵豐富深刻。四是自始至終把復(fù)雜的心理描寫(xiě)放在第-線,心理描寫(xiě)功底深厚,注重尋找主人公心理體驗(yàn)與讀者體驗(yàn)呼應(yīng)的結(jié)合效果,堪謂江南農(nóng)民在新時(shí)期的心靈演變史。五是語(yǔ)言特別豐富,把普通話語(yǔ)和蘇南話語(yǔ)結(jié)合起來(lái),保留著蘇南本土特色,非常寶貴。

  與會(huì)者一致認(rèn)為,《劉炳和正傳》可引起人們多方面深層次思考。是一部寫(xiě)當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村題材中難得的好作品。

  年過(guò)七旬的陸濤聲先生,是江蘇常州人,中短篇小說(shuō)多次被《小說(shuō)選刊》《新華文摘》《小說(shuō)月報(bào)》等多種選刊轉(zhuǎn)載,短篇《再見(jiàn)千島湖》獲小說(shuō)月報(bào)第八屆百花獎(jiǎng),并被語(yǔ)文出版社選入高校語(yǔ)文教材。(懷中)

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