昨天，記者見到了南召縣鄉(xiāng)村教師張志芳，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)40年收集的1106件“寶貝”，這些形狀怪異、來(lái)自家鄉(xiāng)田野的石頭，其實(shí)都是“南召猿人”用過(guò)的器具，張志芳希望能建個(gè)古人類遺存博物館，把自己的寶貝捐出去。
歷史課上結(jié)緣古人類遺存
1972年2月，13歲的張志芳在南召縣崔莊鄉(xiāng)后湖中學(xué)上學(xué)，距學(xué)校不遠(yuǎn)，有一道叫觀嶺的山嶺，南北走向，長(zhǎng)約1公里，寬約三百米，總面積達(dá)三十萬(wàn)平方米。那里是南召古人類文化遺址之一，河南省重點(diǎn)保護(hù)單位。
張志芳說(shuō)，自己最喜歡的課就是中國(guó)歷史。在第一節(jié)歷史課上，老師給他們講了神話般的原始社會(huì)，他初次見到了山頂洞人的復(fù)原頭像和石斧、石鑿圖像。幾天后，張志芳和幾個(gè)同學(xué)到觀嶺去玩，不經(jīng)意間拾到了一塊石頭，竟和教科書上的石斧一模一樣。他當(dāng)時(shí)就想：“說(shuō)不定古人類也在這里生活過(guò)?！薄皬堉痉嫉呐袛啾煌瑢W(xué)們視為笑話，但他仍心存疑慮，并利用課余時(shí)間又撿了幾個(gè)。
1979年2月9日《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道了《河南南召發(fā)現(xiàn)人類牙齒化石》，張志芳一下子興奮起來(lái)，發(fā)現(xiàn)化石的南召縣云陽(yáng)鎮(zhèn)杏花山，距離崔莊鄉(xiāng)觀嶺僅僅40公里，既然那里生活過(guò)猿人，觀嶺也應(yīng)該是古人類活動(dòng)的場(chǎng)所。報(bào)道證實(shí)了自己的猜想之后，張志芳便與觀嶺的古人類遺存結(jié)下了不解之緣。
荒山尋寶40年
1983年9月，張志芳回到了后湖中學(xué)教書。茶余飯后，他都會(huì)到觀嶺上去尋寶，到農(nóng)民新翻的田間去尋，到亂石堆里去找，在枯萎的草叢里、石堰上去扒，春夏秋冬從不間斷。
隨著不斷尋訪，張志芳收集的古人類遺存器具，由一位數(shù)變成了兩位數(shù)，然后又增加到三位數(shù)。這些藏品中，除了自己尋到的，也有別人送的，或花錢從當(dāng)?shù)剞r(nóng)民手中買的。
為了研究收集到的古器具，張志芳還到處查閱有關(guān)古人類的書籍，《辭?！?、《中國(guó)歷史的童年》、《可愛(ài)的祖國(guó)》、《南召縣志》、《走遍南陽(yáng)》等，他都看得爛熟。
隨著知識(shí)的積累，張志芳收集的面也逐漸擴(kuò)大。最開始，他只注意撿完好無(wú)損的、光滑的磨制石斧，有點(diǎn)殘缺的都不要，后來(lái)，完、殘、片，甚至遺料也撿，撿拾的對(duì)象也從磨制石斧擴(kuò)展到舊石器。
2012年，張志芳又在觀嶺拾到一個(gè)胡蘿卜模樣的紅色陶制品，扒了很多資料，最后在《南召縣志》的彩頁(yè)插圖上，找到了它的名稱，叫做塤，是古人類使用的一種樂(lè)器。而在南召縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的另一件塤，現(xiàn)在存放于南召博物館，是該館的一級(jí)文物。
愿捐藏品建博物館
根據(jù)張志芳的分類，他的藏品有舊石器時(shí)代的打制石器(粗石器)：石核器、石片器、敲砸器、刮削器、燧石、石鐮、手斧等；打制石葉(細(xì)石器)：凸刃器、凹刃器、直(單)刃器、復(fù)刃器等；中石器時(shí)代的石斧、石矛等；新石器時(shí)代的石斧、石鏟、石杵、石鏡、石鐲等；玉器有玉斧、玉鏟、玉珪、玉璜、玉鐲、玉佩等；磨制工具有：石砧、石砥、石礪等；骨器有：鹿角、鹿角錐、骨針等；陶器有：陶甑、陶杯、陶彈(球)、陶鐲、陶鳥等；樂(lè)器有：陶塤。還有不少其他無(wú)名器物。
近幾年，很多人慕物而來(lái)，找到張志芳家，想見見祖先使用過(guò)的實(shí)物。每到這時(shí)，不厭其煩地講解就成了他工作之余的“必修課”。
他介紹，有不少人看了他的藏品后，愿出高價(jià)購(gòu)買，但都被他謝絕，“文物是人類社會(huì)發(fā)展的見證，是不可再生資源，流失一個(gè)、損壞一個(gè)就少一個(gè)。況且，古人類的歷史遺存就理應(yīng)保存在猿人生活過(guò)的地方，放在別的地方，無(wú)根無(wú)據(jù)，也沒(méi)意義，更失去了它存在的價(jià)值?！?/p>
張志芳說(shuō)，他希望有關(guān)部門能夠建一個(gè)古人類遺存博物館，他愿意把自己的這些“寶貝”捐出來(lái)，讓更多的人來(lái)了解南召悠久的古人類文化。 東方今報(bào) 記者 張定有 通訊員 吳正偉 李懷川