原標(biāo)題：西域漢文古籍：黃沙下的珍寶

　?、傥饔虺鐾恋摹墩撜Z》十六國時(shí)期（304—439）寫本

　?、凇毒判栈佞X可汗碑》拓本

　?、邸肚ё治摹非细卟龝r(shí)期（499—640）寫本 圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

　　近日，在國家圖書館，一場名為“冊(cè)府千華——西域文獻(xiàn)保護(hù)成果展”的展覽吸引了不少觀眾，讓人們穿越時(shí)空，與遙遠(yuǎn)的西域展開了一場對(duì)話。西域文獻(xiàn)，是指我國新疆地區(qū)出土的古代文獻(xiàn)。這些文獻(xiàn)保存了中古時(shí)期西域社會(huì)生活各方面的信息，因而具有很高的文物與文獻(xiàn)價(jià)值，對(duì)古代西域文史研究有著重要的意義。

　　在展覽中，除了珍貴的孤本、各種語言文字的古籍之外，還有一些展品格外引人注目，那就是西域出土的漢文古籍。這些珍貴的漢文古籍，或是當(dāng)年從中原輾轉(zhuǎn)流傳到西域，或是當(dāng)時(shí)西域人學(xué)習(xí)漢字后寫成。千百年后，它們?cè)谛陆鞯乇话l(fā)現(xiàn)。在北京大學(xué)歷史學(xué)系教授榮新江看來，這些在西域出土的漢文典籍和相關(guān)文書，不僅為中華文化保留了珍貴典籍，彌補(bǔ)了現(xiàn)存遺藏的不足，更能夠充分證明西域與內(nèi)地之間自古以來的文化交融和密切聯(lián)系。

　　那些西漸的經(jīng)典

　　今天人們所謂的西域，有著廣義和狹義之分?！叭缤鞣饺丝谥械臇|方一樣，以前中國人把玉門關(guān)以西的地方都叫西域，這是廣義的西域。狹義的西域一般就是指今天的塔里木盆地，包括天山南麓、帕米爾以東、玉門關(guān)或吐魯番以西的區(qū)域?！睒s新江介紹說?！敖裉斓乃锬九璧厥且黄魃呈澜纾谶@些流沙下面掩埋著很多廢墟，很多珍貴的漢文古籍正是出土于此。”

　　西域出土的漢文古籍種類非常豐富?！氨热?，從經(jīng)籍方面講，就有日本大谷探險(xiǎn)隊(duì)在和田發(fā)現(xiàn)的《尚書正義》、德國探險(xiǎn)隊(duì)在和田發(fā)現(xiàn)的《經(jīng)典釋文》等。經(jīng)書中小學(xué)類的古籍也有所發(fā)現(xiàn)，比如在早期的尼雅遺址，考古隊(duì)就發(fā)現(xiàn)了《倉頡篇》木簡，那是漢代全國的識(shí)字課本，而且完全符合漢代簡牘制度的標(biāo)準(zhǔn)尺度?！睒s新江說。

　　在西域出土的漢文經(jīng)籍中，榮新江尤其提到了《孝經(jīng)鄭氏解》?！斑@是非常有價(jià)值的?！睒s新江解釋說，“它是中國傳統(tǒng)經(jīng)典里失傳的文獻(xiàn)。南北朝統(tǒng)一以后，當(dāng)時(shí)人們?cè)谖幕涎匾u南朝，比如識(shí)字課本用的是《千字文》，讀《論語》都讀曹魏何晏的《論語集解》，而不再讀《論語鄭氏注》，所以《論語鄭氏注》《孝經(jīng)鄭氏解》等就很少了。這件《孝經(jīng)》來自遙遠(yuǎn)的和田，來自當(dāng)時(shí)的西域國家，可以說見證了漢文化在西域的廣泛流傳，所以具有特別的意義。”

　　在西域，還有不少史書出土，比如樓蘭出土的《春秋左傳》和《戰(zhàn)國策》。“尤其是在樓蘭發(fā)現(xiàn)的晉代手抄《戰(zhàn)國策》，是非常了不起的，因?yàn)椤稇?zhàn)國策》是很不容易讀的文本。唐朝時(shí)，邊疆地區(qū)的人們讀《戰(zhàn)國策》還很有困難，他們要了解春秋時(shí)期的歷史，用的都是《春秋后語》，所以敦煌有十幾件《春秋后語》，但沒有一件《戰(zhàn)國策》。而在魏晉時(shí)期，在樓蘭就有人讀《戰(zhàn)國策》，可以想見當(dāng)時(shí)其文化水平之高。”榮新江說道。

　　西域還出土有一個(gè)非常小的《蘭亭序》習(xí)字殘片，可能出自一個(gè)孩子之手，所以并沒有引起人們的重視。但在榮新江看來，《蘭亭序》習(xí)字在唐朝西域出現(xiàn)，具有非常重要的意義?！啊短m亭序》是唐太宗特別喜歡的書法，傳說原本放在昭陵里。宮廷摹本流傳出來以后，用作小學(xué)生習(xí)字的母本。我們今天看到，不僅在敦煌，甚至在于闐都有小孩臨摹《蘭亭序》。中原文化傳播到西域邊陲，意義非常重大。”

　　出土文書的重要價(jià)值

　　此外，在西域還出土了不少珍貴的世俗文書，為人們窺見當(dāng)時(shí)西域社會(huì)狀況提供了切實(shí)的史料。

　　“在這些文書出現(xiàn)之前，我們研究唐朝安西四鎮(zhèn)和于闐地區(qū)的社會(huì)情況，只能停留在《冊(cè)府元龜》《通典》《唐會(huì)要》等典籍中一些非常簡短的記載上?！睒s新江說，“但現(xiàn)在有了大量的文書實(shí)物，比如《唐于闐鎮(zhèn)守軍勘印歷》，因?yàn)殒?zhèn)守軍發(fā)到任何一個(gè)地方的公文都要加印，于是相關(guān)事務(wù)就編成一個(gè)目錄得以保留了下來。從這件勘印歷，我們可以看到，于闐不僅跟當(dāng)?shù)氐牧b縻都督府有信件往來，而且跟東邊的且末、北邊的安西都護(hù)府和西邊的疏勒，都有著密切的公文往來。這件文書可以幫助我們透視唐朝安西四鎮(zhèn)地區(qū)的行政運(yùn)作，這是非常重要的。”

　　另外，據(jù)榮新江介紹，研究于闐地區(qū)稅制的最好文書現(xiàn)在也藏于國家圖書館，就是貞元六年全年的稅賬，足有一米多長?！斑^去日本學(xué)者說西域沒有稅糧制度，但我們的文書上用漢字清清楚楚地記錄著收稅的一筆一筆賬。這件文書也許能夠解決唐朝正州之外西域地區(qū)的稅收體制問題?！?/p>

　　“從這些例子中，可以看到西域文書的確有著很高的價(jià)值?！睒s新江說，“同時(shí)，這批文書還有著很大的現(xiàn)實(shí)意義。這些文書來自和田，它們展現(xiàn)了西域地區(qū)多民族、多文化的狀態(tài)。我們研究絲綢之路，現(xiàn)在談‘一帶一路’，更要注意西域的歷史文化。這些文書是今天講絲綢之路最好的材料?！?/p>

　　留住珍貴文獻(xiàn)

　　正因?yàn)榘h文古籍在內(nèi)的西域出土文書具有如此重要的價(jià)值，榮新江認(rèn)為，當(dāng)下我們一定要做好保護(hù)工作。

　　“西域文書發(fā)現(xiàn)的背景是，西方探險(xiǎn)家或考古學(xué)者從西亞往東發(fā)掘，到19世紀(jì)末20世紀(jì)初便開始在新疆考古探險(xiǎn)。西域地區(qū)的探險(xiǎn)工作比敦煌藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)更早，所以大量的東西都流失海外。”榮新江說。

　　本世紀(jì)初，新疆和田等地又陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了多種古代文獻(xiàn)，有一批西域文書私藏引起了學(xué)術(shù)界的關(guān)注。其中，有多件于闐文木牘以及新中國成立以來首次成批出現(xiàn)的梵語佛經(jīng)等，都具有極高的文物和文獻(xiàn)價(jià)值。季羨林還曾寫呼吁書肯定這批文書的學(xué)術(shù)價(jià)值，國內(nèi)專家也呼吁中國留住這批珍貴文獻(xiàn)。

　　所以，自2005年起，國家圖書館先后六次征集和田等地出土的西域文獻(xiàn)，數(shù)量達(dá)到700余件，建立了西域文獻(xiàn)專藏，包括紙質(zhì)文書、絹質(zhì)文書、木簡、函牘、樺樹皮文書等，文種涵蓋漢文、梵文、佉盧文、于闐文、龜茲文、突厥文、猶太波斯文、藏文等，內(nèi)容上包括了政府文書、私人信札、契約、典籍、佛經(jīng)等。

　　全程參與了此次西域文書征集的榮新江認(rèn)為：“我們今天在作研究的時(shí)候，采用的都是斯坦因文書、斯文·赫定文書。雖然國家圖書館有敦煌文書，但是總體上無法支撐于闐語、吐火羅語、梵文的研究，構(gòu)筑一流語言學(xué)或漢學(xué)的學(xué)術(shù)大廈。沙畹、馬伯樂這些著名的漢學(xué)家，他們的工作支撐是斯坦因、伯希和發(fā)現(xiàn)的文書?，F(xiàn)在我們有機(jī)會(huì)征集這一批西域文書，無論從愛國主義還是從學(xué)術(shù)立場出發(fā)，都是非常有意義的。而且，通過舉辦展覽把西域文獻(xiàn)保護(hù)的情況告訴觀眾，培養(yǎng)人們對(duì)這些珍貴文獻(xiàn)的保護(hù)意識(shí)，也是非常重要的?！?/p>