人工智能是新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的重要驅(qū)動力量。習近平同志高度重視我國新一代人工智能發(fā)展，多次對人工智能的重要性和發(fā)展前景作出重要論述。他指出，“人工智能是引領這一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的戰(zhàn)略性技術，具有溢出帶動性很強的‘頭雁’效應。”“加快發(fā)展新一代人工智能是我們贏得全球科技競爭主動權的重要戰(zhàn)略抓手”。我們要加快發(fā)展新一代人工智能，加強人工智能倫理研究，讓人工智能更好服務美好生活。
當前，在移動互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、超級計算、傳感網(wǎng)、腦科學等新理論新技術驅(qū)動下，人工智能呈現(xiàn)深度學習、跨界融合、人機協(xié)同、群智開放、自主操控等新特征，將對經(jīng)濟發(fā)展、社會進步、國際政治經(jīng)濟格局等產(chǎn)生重大而深遠的影響。當今時代，人工智能被認為是科技創(chuàng)新的下一個“超級風口”，世界各國越來越重視。推動新一代人工智能健康發(fā)展，需要我們具備世界眼光、全局思維，不斷深化對人工智能內(nèi)涵、外延、功能和發(fā)展前景的認識。
從戰(zhàn)略高度認識人工智能。發(fā)展新一代人工智能，不僅有助于讓技術更好地服務經(jīng)濟社會發(fā)展，而且有助于不斷滿足人民日益增長的美好生活需要。我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，人工智能等技術成為推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的重要力量。一方面，經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級的內(nèi)在要求為人工智能服務實體經(jīng)濟提供了廣闊空間；另一方面，國內(nèi)很多應用場景為科技企業(yè)提供了寶貴的“練兵”機會，億萬網(wǎng)民產(chǎn)生的海量數(shù)據(jù)為機器學習提供了豐富“原料”，這大大加速了技術的迭代與創(chuàng)新。
以世界眼光認識人工智能。人工智能正深刻改變著人們的生產(chǎn)方式、生活方式、學習方式，推動人類社會迎來人機協(xié)同、跨界融合、共創(chuàng)分享的智能時代?？梢灶A見，作為引領變革的戰(zhàn)略性技術，人工智能對世界的影響將遠超以往歷次工業(yè)革命。擁抱人工智能的時代，要求我們樹立世界眼光，在思考、分析和解決人工智能問題時站在全球高度，用洞悉人類歷史發(fā)展趨勢的長遠眼光來審時度勢，進而找準自身位置。未來的中國不僅能成為眾多新技術的發(fā)源地，還能推動更多創(chuàng)新成果輻射全球、造福人類。
用前瞻思維認識人工智能。人工智能不是一個孤立的靜止系統(tǒng)。從歷時層面看，智能革命與前幾次技術革命有著本質(zhì)差異。從蒸汽革命、電氣革命到信息革命，在某種程度上說都是人類學習和適應機器。而在人工智能時代，是機器來學習和適應人類，是人和機器一起學習和創(chuàng)新。人工智能發(fā)展包括弱人工智能、強人工智能和超人工智能三個階段。雖然強人工智能和超人工智能距我們尚遠，但我們應運用前瞻思維深入思考未來可能出現(xiàn)的突出問題，如人工智能是否安全可控、人會不會被機器取代、人與機器的責任如何界定等。
從倫理角度認識人工智能。人工智能高度發(fā)展，從實驗室走入社會、走向應用，機器不再是單純的工具，而有可能幫助甚至部分替代人進行決策，如駕駛汽車、診斷病情、教授知識、檢驗產(chǎn)品等。與此同時，人工智能對社會治理、倫理道德、隱私保護等方面的挑戰(zhàn)也隨之而來。與技術快速走在前面相比，相關的法律規(guī)范、社會公德、行為習慣、社會治理構建則相對滯后。習近平同志指出，“要整合多學科力量，加強人工智能相關法律、倫理、社會問題研究”。只有建立完善的人工智能倫理規(guī)范，處理好機器與人的關系，我們才能更好、更多地獲得人工智能紅利，讓技術造福人類。當前，我國在人工智能技術研發(fā)和應用方面走在國際前列，但關于人工智能倫理的探討還剛剛起步。我們應為人工智能倫理確立一些“原則意識”，如：最高原則是安全可控；創(chuàng)新愿景是促進人類更平等地獲取技術和能力；存在價值是教人學習、讓人成長，而不是超越人、取代人；終極理想是為人類帶來更多自由和可能。此外，在信息推薦、自動駕駛、虛擬現(xiàn)實等熱點領域，設計主體在產(chǎn)品設計和業(yè)務運營中也應積極探索，讓人工智能提供的信息和服務助人成長。我們應加快人工智能倫理研究步伐，積極參與全球人工智能倫理原則的研究和制定，及早識別禁區(qū)，讓技術創(chuàng)新更好地造福人類，為全球人工智能倫理研究貢獻中國智慧。
?。ㄗ髡邽槿珖f(xié)委員、百度董事長兼首席執(zhí)行官 李彥宏）