在伊斯蘭國(guó)組織的崛起中，最令人膽寒的，也許是如此之多的西方國(guó)家公民加入其中，成為人肉炸彈和參與斬首處決人質(zhì)的行動(dòng)。為什么數(shù)以百計(jì)的穆斯林——其中許多受過(guò)教育、來(lái)自中產(chǎn)階層家庭——離開(kāi)舒適的西方民主國(guó)家加入這個(gè)殘忍、野蠻的運(yùn)動(dòng)？什么導(dǎo)致年輕男女容易受到極端主義伊斯蘭信息的影響？
《聯(lián)合早報(bào)》12月18日轉(zhuǎn)載《評(píng)論匯編》伊娃·霍夫曼(Eva Hoffman)的文章稱，弗洛伊德在目睹20世紀(jì)30年代納粹的崛起時(shí)，描繪了極權(quán)領(lǐng)袖危險(xiǎn)的號(hào)召力，和他們的追隨者將自己完全交給一種意識(shí)形態(tài)或組織時(shí)所體驗(yàn)到的自我膨脹。對(duì)這些追隨者來(lái)說(shuō)，自由在心理上是一種帶來(lái)負(fù)擔(dān)的情況。弗洛伊德的門徒之一弗洛姆(Erich Fromm)指出，急切地想逃離自由選擇的壓力——并因此接受嚴(yán)苛的信仰或遵從一致的規(guī)范——對(duì)于那些尚未充分發(fā)展自主認(rèn)同感或獨(dú)立思考能力的人來(lái)說(shuō)，更具吸引力。
西方圣戰(zhàn)者叛離的現(xiàn)代民主國(guó)家，讓人民享有前所未有的自由。很難想象還有哪種形式的政治社群，對(duì)成員的忠誠(chéng)要求如此之少，也沒(méi)有太多必須遵守的共同規(guī)范和行為準(zhǔn)則。在生活的幾乎每一方面——道德、禮節(jié)、性行為、家庭結(jié)構(gòu)、職業(yè)和宗教信仰——西方人基本上都有隨心所欲的自由。
這似乎是令人十分渴望的狀態(tài)，有利于建立美好生活。但在過(guò)去數(shù)十年，西方民主國(guó)家經(jīng)歷了顯著的身份危機(jī)，這顯示在它們不愿意宣揚(yáng)倫理原則，或在國(guó)際舞臺(tái)上推進(jìn)民主價(jià)值。
在國(guó)內(nèi)，對(duì)政治體制的疏離感普遍存在。一些人的不滿日益激進(jìn)，特別是年輕人。心理不健全的情況也日益普遍，包括厭食、肥胖、注意力缺陷多動(dòng)癥和抑郁癥等，人們服用的精神藥物因此大增。
這些癥狀和綜合癥不能單從經(jīng)濟(jì)的角度來(lái)理解，因?yàn)樗鼈冊(cè)谥挟a(chǎn)階級(jí)與窮人間一樣廣泛存在。然而，西方不受束縛的自由和寬容放任，有可能不能為一些人提供建立身份認(rèn)同所需要的心理架構(gòu)，而他們需要這身份認(rèn)同來(lái)幫助應(yīng)對(duì)個(gè)人選擇的要求和壓力。
我們從與他人的關(guān)系形成自身的身份認(rèn)同。文化、觀念和期望決定了我們的世界觀，為我們提供心理和道德方向。在當(dāng)今開(kāi)放的多元文化社會(huì)中，我們需要一直做出選擇，不管是瑣碎的問(wèn)題(應(yīng)該買哪個(gè)牌子的牙膏？)還是至關(guān)重要的問(wèn)題(從哪里尋找生命的目標(biāo)和意義？)。但是，沒(méi)有共同的文化規(guī)范來(lái)提供做出決定的基礎(chǔ)——像如何實(shí)現(xiàn)美好生活或決定人生的方向等——我們要如何區(qū)分好選擇與壞選擇？什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，什么是真實(shí)的，什么是虛假的？
從某種程度上講，西方人選擇皈依狂熱伊斯蘭意識(shí)形態(tài)，是一個(gè)更廣泛現(xiàn)象的極端體現(xiàn)。伊斯蘭國(guó)組織冷酷嚴(yán)格的教義，讓其追隨者不再需要面對(duì)自主思考和選擇所帶來(lái)的困惑負(fù)擔(dān)。弗洛姆的說(shuō)法也還是有其道理：一些西方人皈依伊斯蘭國(guó)這樣的惡毒組織，也是因?yàn)閷?duì)社會(huì)不滿而選擇逃離自由。
一些圣戰(zhàn)者的言論清楚地顯示了這一點(diǎn)：“治療抑郁的良方就是圣戰(zhàn)，”一名被招募的西方人在伊斯蘭國(guó)組織視頻中如是說(shuō)?！案惺芪覀冋诟惺艿墓鈽s。感受我們正在感受的幸福?！?/p>
另一人明確地表示：“拒絕民主”。對(duì)民主的厭倦為極端化制造了條件，而極端伊斯蘭運(yùn)動(dòng)十分了解如何加以利用。
極端主義的誘人召喚，是不可能通過(guò)吁請(qǐng)歐洲清真寺中的原教旨伊斯蘭導(dǎo)師停止灌輸年輕穆斯林男性極端思想來(lái)應(yīng)對(duì)的。要對(duì)抗伊斯蘭意識(shí)形態(tài)的吸引力，需要更強(qiáng)大的民主文化及其基本價(jià)值觀——并在政治上更有力的肯定這些價(jià)值觀。
民主社會(huì)要對(duì)抗狂熱運(yùn)動(dòng)及其領(lǐng)袖的魅力，需要的是更多的信心和堅(jiān)定的理念，而不是漠不關(guān)心的容忍。只有對(duì)民主的重新承諾，才能扭轉(zhuǎn)正在損害西方社會(huì)的普遍的不滿和疏離感。伊斯蘭國(guó)圣戰(zhàn)者只不過(guò)是西方社會(huì)面對(duì)的最讓人不安、最危險(xiǎn)綜合征。