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習(xí)近平:未之見(jiàn)而親焉,可以往矣;久而不忘焉,可以來(lái)矣

習(xí)近平:未之見(jiàn)而親焉,可以往矣;久而不忘焉,可以來(lái)矣

2016-04-23 21:56:00

來(lái)源:光明網(wǎng)

  習(xí)近平:未之見(jiàn)而親焉,可以往矣;久而不忘焉,可以來(lái)矣

  [世界讀書(shū)日特刊]

  未之見(jiàn)而親焉,可以往矣;

  久而不忘焉,可以來(lái)矣。

  (一)

  2016年1月21日,國(guó)家主席習(xí)近平在開(kāi)羅阿拉伯國(guó)家聯(lián)盟總部發(fā)表題為《共同開(kāi)創(chuàng)中阿關(guān)系的美好未來(lái)》的重要演講,其中引用了《管子》中的一句話(huà):“未之見(jiàn)而親焉,可以往矣;久而不忘焉,可以來(lái)矣?!?/p>

  這句話(huà)的原意,管子是在講君主與臣民關(guān)系。一位德善之行名揚(yáng)四海的圣君,民眾會(huì)在未見(jiàn)其人時(shí)就倍感親切、愿投奔?xì)w附;一位令天下都久久不忘其德的國(guó)君,天下人便可歸心于他。

  這句話(huà)的原意,管子是在講君主與臣民關(guān)系。一位德善之行名揚(yáng)四海的圣君,民眾會(huì)在未見(jiàn)其人時(shí)就倍感親切、愿投奔?xì)w附;一位令天下都久久不忘其德的國(guó)君,天下人便可歸心于他。

  “未之見(jiàn)而親焉”,是一種氣場(chǎng)相投、理念認(rèn)同,才能僅憑聲望便有神交之感,故此“可以往矣”,磁場(chǎng)的吸引會(huì)令相逢相交的緣分最終開(kāi)啟;

  “久而不忘焉”,是一種精神相契、情感相惜,才能深以為然地經(jīng)久不忘、同心不離,故而“可以來(lái)矣”,同道中人的相擁是殊途同歸的必然。

  所以,這句古語(yǔ)的使用范圍,不僅限于君臣德行的感召,也可用于國(guó)際相交的情景,更可用于人際關(guān)系的形容。

  而在4月23日世界讀書(shū)日到來(lái)之際,我們更可以在書(shū)籍的范疇里再次重溫這句話(huà)。

  (二)

  真正的經(jīng)典書(shū)籍,一定是有著未見(jiàn)而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)、久讀而念念不忘的內(nèi)在力量。因?yàn)樗^“經(jīng)典”,就是已經(jīng)經(jīng)受住時(shí)間考驗(yàn)的、固化為時(shí)代坐標(biāo)的、傳承著精神高度的典籍,這樣的書(shū)籍,是每一代人都不能繞過(guò)的人類(lèi)智慧的巔峰作品,也是每一個(gè)讀書(shū)人都不該錯(cuò)過(guò)的最有價(jià)值的權(quán)威典范。

  真正的經(jīng)典書(shū)籍,一定是有著未見(jiàn)而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)、久讀而念念不忘的內(nèi)在力量。因?yàn)樗^“經(jīng)典”,就是已經(jīng)經(jīng)受住時(shí)間考驗(yàn)的、固化為時(shí)代坐標(biāo)的、傳承著精神高度的典籍,這樣的書(shū)籍,是每一代人都不能繞過(guò)的人類(lèi)智慧的巔峰作品,也是每一個(gè)讀書(shū)人都不該錯(cuò)過(guò)的最有價(jià)值的權(quán)威典范。

  真正的經(jīng)典書(shū)籍,一定是有著未見(jiàn)而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)、久讀而念念不忘的內(nèi)在力量。因?yàn)樗^“經(jīng)典”,就是已經(jīng)經(jīng)受住時(shí)間考驗(yàn)的、固化為時(shí)代坐標(biāo)的、傳承著精神高度的典籍,這樣的書(shū)籍,是每一代人都不能繞過(guò)的人類(lèi)智慧的巔峰作品,也是每一個(gè)讀書(shū)人都不該錯(cuò)過(guò)的最有價(jià)值的權(quán)威典范。

  真正的好書(shū),就如同是一個(gè)在社會(huì)上頗具名望又在私下里諄諄善誘的良友。就像清代金纓所著《格言聯(lián)璧》里說(shuō):“讀未見(jiàn)書(shū),如得良友;見(jiàn)已讀書(shū),如逢故人。”而法國(guó)思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家伏爾泰也說(shuō):“當(dāng)我們第一遍讀一本好書(shū)的時(shí)候,我們仿佛覺(jué)得找到了一個(gè)朋友;當(dāng)我們?cè)僖淮巫x這本書(shū)的時(shí)候,仿佛又和老朋友重逢?!?/p>

  這些名言的意思,都是指書(shū)籍的“未之見(jiàn)而親焉”,它們本身的優(yōu)質(zhì)就有一種感召力,讓一代代人都心向往之、不可不讀,在閱讀之后又并非只有一面之緣、而是會(huì)久讀不厭,“久而不忘焉”,一遍遍地重讀卻都能授人以驚喜、遺人以余香。

  初讀如老友重逢,再讀必每有新得。

  (三)

  與好書(shū)的相交過(guò)程,也如同是與好友的相知過(guò)程。優(yōu)秀的人,正是令人先有好感、相處更甚,投契的朋友,也是令人一見(jiàn)如舊、久處更喜。

  《菜根譚·應(yīng)酬》里就感嘆說(shuō):“使人有乍交之歡,不若使其無(wú)久處之厭!”可見(jiàn),人往往容易保持初遇時(shí)的表面得體,卻難以維持日常里的深層可愛(ài)。就像所有感慨“知音少,弦斷無(wú)人聽(tīng)”的寂寞夜歸人,容易有呼朋喚友的短時(shí)熱鬧,卻難以有心心相印的長(zhǎng)久契合。

  能將惠人惠己之德一以貫之的人,就像是《詩(shī)經(jīng)·淇奧》里形容最好的君子典范,使人感到“有匪君子,終不可諼(xuān)兮”,在初聞之時(shí)就倍感心折,在長(zhǎng)處之下更不忘其德。

  每個(gè)人其實(shí)都是自我發(fā)展的過(guò)程,“每日新,日日新,又日新”,只有保持新鮮的自我、進(jìn)行新知的開(kāi)發(fā)、堅(jiān)持新我的提升,才可以在與人與己相處之時(shí),不陳舊、不落后、不老套、不腐朽。使人“傾蓋如故”是一種或德高望重或鐘靈毓秀的強(qiáng)大能力,使人“宛如初識(shí)”更是一種能不斷煥發(fā)生命活力的自新意識(shí)。

  “未之見(jiàn)而親焉,可以往矣;久而不忘焉,可以來(lái)矣?!边@句話(huà)之于人,就是,既有乍交之歡,又能久處不厭。

  乍交之歡也好,久處不厭也罷,“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”絕對(duì)是一種令人見(jiàn)識(shí)非凡、氣度不凡的自我提升的優(yōu)異途徑。只有當(dāng)多讀書(shū)、讀好書(shū)的功效化入生命,才能成就一個(gè)人在氣質(zhì)上、在口碑上、在內(nèi)涵上、在性情上的“未之見(jiàn)而親焉,可以往矣;久而不忘焉,可以來(lái)矣”。

  正如同習(xí)近平主席說(shuō),“讀書(shū)已成了我的一種生活方式?!薄谑澜缱x書(shū)日,希望讀書(shū)可以成為我們每個(gè)人、乃至我們整個(gè)民族的生活方式,從而,積少成多、積水成淵,使我們的社會(huì)、我們的國(guó)家,成為一個(gè)讓世界人民仰慕向往、讓國(guó)際邦交長(zhǎng)處益善的中國(guó)。(文/曹雅欣)

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