民政部日前發(fā)布的《2014年社會服務發(fā)展統(tǒng)計公報》顯示，2014年依法辦理離婚363.7萬對，比上年增長3.9%。一項調查顯示，22.5%的受訪者感覺近幾年來離婚現(xiàn)象明顯增多，54.8%的受訪者認為有所增加。36.3%的受訪者發(fā)現(xiàn)“閃離”現(xiàn)象變得普遍。71.9%的受訪者歸因為社會浮躁、拜金風氣。(7月23日《中國青年報》)

　　在一個盛行“淺閱讀”的時代里，“拜金致離婚”不可避免會遭遇蜻蜓點水的碎片化解讀。然而，其背后同樣有著復雜的利益訴求和情感需要，同樣有著人們的愛與痛。我們不能戴上有色眼鏡，進行人性指責和道德批判，而是要尋找其產生的現(xiàn)實背景和社會根源。

　　伴隨著社會變遷，經濟因素越來越多地嵌入日常生活，婚戀領域也未能免俗。在消費社會，人們難以獲得和享受“簡單”“純粹”的情感。在商品化進程中，情感表達與金錢的聯(lián)系日漸密切；房子、汽車尚且不論，看電影、聚餐、節(jié)日禮物，浪漫的愛情也離不開金錢的支持。

　　市場化不僅是一種資源配置方式，也在無形之中塑造了人們的價值觀。當人們習慣于用財富來衡量一段生活的好壞，并樂于在文化上建構這樣的標準的時候，情感商品化、婚戀庸俗化很難說不是一種必然?！案吒粠洝薄暗踅z”等充滿身份邊界和社會分層的詞匯，不僅揭示了不同經濟狀況的人們在社會評價體系中的差異，也反映了人們在婚戀市場中截然不同的生存生態(tài)。

　　作為一種新的社會現(xiàn)象，婚戀觀念拜金化是人們對當下經濟、文化和社會變遷，尤其是市場化的一種回應和策略——社會轉型過程中日益分化的利益和高度不確定的市場，引發(fā)了人們的集體性焦慮；為了確保自身將來的生活水準，人們在婚戀過程中會謹慎地考察對方當下的社會經濟狀況和未來的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

　　在利益主體多元化、利益沖突顯性化的當下，“拜金致離婚”盡管有一定的現(xiàn)實依據(jù)，卻并非婚姻關系破裂的根本?；橐霾粌H是一種契約關系，也是一種情感互動關系。

　　從如膠似漆，到相敬如賓，再到分道揚鑣，互動狀況的惡化，讓感情逐步降溫。當夫妻雙方得不到足夠的愛與關心，感受不到家庭的溫暖的時候，婚姻關系就會走向人性、道德和法律的危險地帶。

　　人們在婚前費盡千辛萬苦，想方設法地加強雙方的情感互動；結了婚之后，卻像變了個人一樣，對雙方的情感互動毫不在乎、聽之任之。情感互動的缺失，讓婚姻生活缺乏潤滑劑和黏合劑，變得干燥、空洞；正是因為情感基礎不夠牢靠，才會讓外部的誘惑、現(xiàn)實的壓力“有機可乘”，讓婚姻上演 “變形記”。作者 楊朝清