9月13日,北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院執(zhí)行院長孫熙國教授來到位于北京西三環(huán)的中央社會(huì)主義學(xué)院(簡稱“中央社院”),與學(xué)員們交流關(guān)于“馬克思主義與當(dāng)代中國”的話題。這場(chǎng)熱烈的交流持續(xù)到晚上9點(diǎn)多,而和他交流的,是一群民主黨派和無黨派人士。
這樣的場(chǎng)景,在中央社院的進(jìn)修班和培訓(xùn)班里很常見。下個(gè)月,這所民主黨派和無黨派人士的聯(lián)合“黨?!苯ㄐ>蛯M60年。如今中央社院正在以每年6000人左右的規(guī)模,教育培訓(xùn)大量黨外代表人士。
記者日前探訪中央社院,一窺民主黨派和無黨派人士是如何在這所黨外干部的“黨?!崩锷险n的。
● 匯聚各界精英人士
中央社院中華文化教研部主任李道湘告訴記者,來這里培訓(xùn)的都是民主黨派和無黨派人士中的精英分子,其中不乏著名學(xué)者或政府官員、企業(yè)家、藝術(shù)界人士等,堪稱“群賢畢至,少長咸集”。
以今年秋季開學(xué)的第36期民主黨派干部進(jìn)修班為例。這個(gè)班里既有來自廈門大學(xué)海洋微型生物與地球圈層研究所的焦念志院士、交通部科學(xué)研究院副院長兼總工程師王先進(jìn)研究員等,也有河北省科技廳副廳長張永強(qiáng)、湖北宜昌市副市長王應(yīng)華,共同特點(diǎn)是層次高、專業(yè)性強(qiáng)。
據(jù)李道湘介紹,中央社院的培訓(xùn)班分為兩類,一類是常訓(xùn)班,包括為期1個(gè)月的進(jìn)修班和3個(gè)月的培訓(xùn)班,每年春秋季各舉辦一期,學(xué)員主要包括民主黨派的專職干部和在政府、司法系統(tǒng)、高??蒲袡C(jī)構(gòu)任職的非中共實(shí)職干部等;另一類是各類委托性培訓(xùn),主要培訓(xùn)對(duì)象是民主黨派中央、全國工商聯(lián)等機(jī)構(gòu)人員,還包括國務(wù)院參事室、國資委等中央一些部門人員的培訓(xùn),其中占比最多的是地方統(tǒng)戰(zhàn)部、地方工商聯(lián)組織的培訓(xùn)?!耙荒晁阆聛?,培訓(xùn)規(guī)模大約在6000多人次”。
在今年秋季民主黨派進(jìn)修班的學(xué)員手冊(cè)中,記者看到,20個(gè)學(xué)習(xí)日的培訓(xùn)由3個(gè)教學(xué)模塊組成,包括16次輔導(dǎo)課、兩次報(bào)告會(huì)、一次對(duì)話式教學(xué),還有3次現(xiàn)場(chǎng)教學(xué),課程安排十分緊湊。
● 課堂常有尖銳提問
民族宗教學(xué)專家沈桂萍從1989年起在中央社院任教,在她的記憶里,除了講述民族宗教的專門知識(shí)以及民族宗教領(lǐng)域的各項(xiàng)方針政策之外,課上她還會(huì)與學(xué)員們就各種問題“過招”,有的問題還很尖銳。
“比如曾經(jīng)有學(xué)員問我應(yīng)該如何看待達(dá)賴?yán)?,還有的學(xué)員問宗教信仰能否解決信仰危機(jī)等問題?!鄙蚬鹌颊f,“回答這些問題,需要老師有很深的理論功底,同時(shí)也要深入實(shí)際,才能把中央精神精準(zhǔn)呈現(xiàn),同時(shí)還能讓學(xué)員們接受并達(dá)成共識(shí)?!?/p>
除了中央社院的專職老師外,院外的專家也常來授課或做報(bào)告。今年秋季的進(jìn)修班和培訓(xùn)班開學(xué)兩周,已經(jīng)邀請(qǐng)國務(wù)院參事、國家發(fā)改委原副主任徐憲平前來解讀“十三五規(guī)劃”,邀請(qǐng)北京大學(xué)的原副校長梁柱講中共黨史、哲學(xué)系教授楊立華講中國古代思想文化史、孫熙國教授講馬克思主義與當(dāng)代中國,等等。
“我原以為學(xué)員們邀請(qǐng)我來參加座談,是種禮儀性行為,但我沒想到,民主黨派和無黨派人士對(duì)什么是馬克思主義、馬克思主義和當(dāng)代中國的關(guān)系以及如何實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這樣的話題如此感興趣?!闭勂鹨恢芾锶鹊街醒肷缭菏谡n交流,孫熙國感慨地說。
● “五史合一”創(chuàng)新教學(xué)
于銘松是中央社院中華文化教研部教授,他面前擺著一份長達(dá)2萬多字、30多頁的講稿——《中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)》。為了給9月開學(xué)的進(jìn)修班和培訓(xùn)班授課,他已經(jīng)把這篇講稿修改了3遍。
據(jù)中央社院有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹,模塊化教學(xué)以“五史合一”作為切入點(diǎn),將“中國古代思想文化史”“中國近現(xiàn)代思想史”“民主黨派史”“中共黨史”和“中國政黨制度史”融為一體作為必修課。授課以史為證、以史為例,內(nèi)容相互貫通,觀點(diǎn)相互印證。另外,社院還引入第三方教學(xué)評(píng)估機(jī)制,推動(dòng)教材講義與教學(xué)能力、師資水平共同提高。
“研究中國古代哲學(xué)思想史,是為了更好地觀照當(dāng)下,以理性、平和、誠實(shí)為基礎(chǔ),在各種思潮的復(fù)雜沖撞中,激濁揚(yáng)清、去偽存真,挖掘深植于中華文明、適合中國特有國情、被中華民族高度認(rèn)同的思想基礎(chǔ)和精神內(nèi)核。‘五史合一’課程幫助我們從根本上增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信和文化自信,鞏固政治共識(shí)?!迸嘤?xùn)班學(xué)員李琳說。