“我來科普一下藏族(人物形象)抱著的圓盤?！?/p>
“我來科普一下德昂族！”
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在社交媒體上，各民族的年輕人熱情地分享著本民族的服飾和樂器，激發(fā)她們表達欲的是2021屆清華大學美術學院信息藝術設計系動畫專業(yè)學生周方圓的畢業(yè)設計作品《萬華鏡》。短短2分50秒的一則視頻，用56個民族的少女形象逐一展現(xiàn)民族特色，譜就一曲各民族交往交流交融的樂章，在社交媒體上觀看量已超過2000萬次。
畢業(yè)后，周方圓與同學成立了個人工作室，成為一名動畫導演。2022年，周方圓將作品《萬華鏡》無償捐贈給中國民族博物館，并接受專業(yè)人士對民族服飾細節(jié)方面的建議進行了修改，完善后的作品將以繪本形式于今年下半年面世。近日，周方圓接受《中國新聞》報記者專訪，講述當代年輕人在傳統(tǒng)文化上的“創(chuàng)作經(jīng)”。
《萬華鏡》里的白族 受訪者供圖一堂課開出“五十六枝花”
2020年，在選修課《民族服飾研究與應用》上，周方圓選擇研究藏族服飾。在課堂展示的過程中，她發(fā)現(xiàn)其他同學研究的苗族、彝族服飾也都各有特色。于是，“把56個民族的文化多樣性與和諧統(tǒng)一性都展示出來”就成了她設計《萬華鏡》的初衷。
“萬華鏡”一名也由此得來：“萬華鏡”取自“萬花筒”的意象，萬華鏡的“華”在古漢語中通假“花”字，既是中華的華，也是五十六個民族五十六枝花的“花”字。
要抓取56個民族服飾的代表性元素來繪制56個民族的人物形象并不簡單，這意味著前期需要進行大量的調(diào)研工作。因此，周方圓提前半年就扎進圖書館里，在大量的論文、攝影作品中了解各民族文化及民族服飾的細節(jié)。隨著了解的深入，她發(fā)現(xiàn)每個民族支系眾多，“僅苗族就有100多個支系，有無數(shù)個呈現(xiàn)點”。
如何從海量的素材中擇取出具有代表性的民族元素？周方圓解釋道：“因為作品的定位是56個民族的印象動畫，所以我選擇素材的標準是既能充分展現(xiàn)民族特色，又讓我比較有創(chuàng)作靈感的民族元素?！?/p>
在《萬華鏡》里，豐富考究的設計細節(jié)讓來自各民族的觀眾表示認同。網(wǎng)友們紛紛用“顯微鏡”找到服飾中的民族特色，并展開科普。
比如，一位白族網(wǎng)友提到動畫中白族少女的頭飾有“風花雪月”四個元素，“垂下的穗子代表下關風，艷麗的花飾代表上關花，潔白的帽頂是蒼山雪，彎彎的造型是洱海月”。
不僅是服飾，作品傳達民族文化時所呈現(xiàn)的意境也有設計者的巧思。有位網(wǎng)友評論道：“納西族畫得超級好！畫面中特別呈現(xiàn)了星星和月亮，把我們民族披星戴月的意境畫出來了?！?/p>
《萬華鏡》里各個民族形象不僅各展其美，同時也相互融合。比如傈僳族的少女表演著刀桿節(jié)“上刀山、下火海”的動作以示英勇，下一幀“下火海”的登云梯便化為少女撥開的垂簾，周方圓將傈僳族服飾中受苗族影響的部分設計在少女的衣著中，以示各民族之間的交往交流交融。
《萬華鏡》里的納西族 受訪者供圖“在創(chuàng)作的時候，讓我很觸動的一個點是我總能在某個民族的服飾、飲食、節(jié)日習俗等方面看到其他民族文化的影子。各民族文化本獨特多樣，但在千百年來的交往交流交融中相互影響，讓我真正體會到什么是‘五十六個民族，五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家’?！敝芊綀A說。
《萬華鏡》里的傈僳族 受訪者供圖當傳統(tǒng)文化遇上現(xiàn)代流行
作為青年創(chuàng)作者，周方圓希望能在描繪傳統(tǒng)文化時加入更多年輕人的視角，探索傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代流行碰撞的更多可能。
《萬華鏡》甫一上傳便受到年輕人的熱烈追捧，證明周方圓的嘗試是成功的。從制作細節(jié)來看，《萬華鏡》的“破圈”有跡可循——在人物設計方面，各民族人物形象與服飾配色更貼近現(xiàn)代流行審美；在配樂方面，既有二胡、笛子、古箏等傳統(tǒng)樂器，也有電子鼓等現(xiàn)代音色。“新國風”盛行的當下，這種融合無疑能切中年輕受眾的審美取向。
“我沒有特別研究怎么讓作品受人喜歡，但我希望作品被更多人看到并理解?！敝芊綀A說道。
父母給童年時的周方圓買的名家連環(huán)畫——《三國演義》《水滸傳》《聊齋志異》至今仍留在周方圓的書架上，這算是她迷上傳統(tǒng)文化和動畫制作的開始?！拔覐男【褪且粋€特別有文化認同感的人，我一直希望能看到展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀作品，這也是我從始至終堅持創(chuàng)作的動力。”(完)(《中國新聞》報作者 尹李梅 實習生 宋珂欣報道)