中新網(wǎng)北京4月6日電 (記者 彭大偉)“我們?yōu)榱藴?zhǔn)備好進入中國花了800年時間?！碑?dāng)被問到為什么遲至2015年才正式來到中國內(nèi)地，牛津大學(xué)羅德學(xué)院學(xué)監(jiān)、羅德基金會及獎學(xué)金全球CEO查爾斯·康恩半開玩笑地用梵高的例子來解嘲(注：牛津大學(xué)成立于12世紀(jì)左右)，“如果梵高被問到他的最后一幅代表作畫了多久，答案肯定是‘一生’。”
設(shè)立于1903年的羅德獎學(xué)金，其所強調(diào)的“領(lǐng)導(dǎo)力”究竟指什么？在暌違一個多世紀(jì)后正式進入中國，對牛津大學(xué)和中國又意味著什么？中新網(wǎng)記者日前就此獨家專訪了來華“路演”的查爾斯·康恩與牛津大學(xué)副校長尼克·羅林斯。
“獎學(xué)金中的獎學(xué)金”
由于申請難度極大，全球每年僅83人入圍，加之培養(yǎng)了多名諾貝爾獎得主，羅德獎學(xué)金較常見的一個稱謂是“獎學(xué)金中的諾貝爾”。
而查爾斯·康恩個人更認(rèn)可的名稱是“獎學(xué)金中的獎學(xué)金”(Scholarship for Scholarships)。羅德獎學(xué)金直接或間接啟發(fā)了后世許多著名獎學(xué)金。
美國人富布賴特在上世紀(jì)20年代獲得羅德獎學(xué)金赴牛津?qū)W習(xí)，后來成為美國參議員。他推動建立的“富布賴特項目”是美國政府資助的旗艦獎學(xué)金項目，已使超過30萬人獲得國際交流機會。
最近的例子則是清華大學(xué)蘇世民學(xué)者項目。該項目官網(wǎng)介紹直接寫道，“靈感來自于羅德獎學(xué)金，旨在應(yīng)對21世紀(jì)及之后面臨的挑戰(zhàn)”。
為該項目捐助一億美元的美國黑石集團主席蘇世民(Stephen A. Schwarzman)年輕時曾申請羅德獎學(xué)金但不成功，后來申請去劍橋的獎學(xué)金也失利。他接受媒體采訪時說，“當(dāng)年我什么獎學(xué)金也沒拿到，很想拿一個。”
領(lǐng)導(dǎo)者不等于“做領(lǐng)導(dǎo)”
“領(lǐng)導(dǎo)才能”(instinct to lead)是查爾斯·康恩反復(fù)強調(diào)的一個概念。羅德基金會提供的介紹也寫道，獎學(xué)金旨在為全球“杰出青年領(lǐng)袖”提供一個“改變命運”的機會。
羅德獎學(xué)金得主后來成為政經(jīng)領(lǐng)袖的大有人在，其中包括美國前總統(tǒng)比爾·克林頓、澳大利亞現(xiàn)總理阿博特、投資家約翰？鄧普頓、麥肯錫董事長鮑達民等。
查爾斯·康恩也表示，羅德獎學(xué)金與其他獎學(xué)金的一大不同在于，“它就像一個終身制的會員身份”。目前在世的4000多位羅德學(xué)者分布在全球各地，大多為各界佼佼者。加入這個網(wǎng)絡(luò)，對大多數(shù)人而言不啻于開啟通向成功的快車道。
但也有羅德學(xué)者選擇“人跡罕至的路”。1992年獲得羅德獎學(xué)金的美國人彼得？海斯勒結(jié)束在牛津的學(xué)業(yè)后，選擇于1996年來到當(dāng)時還屬于中國四川省的涪陵師專做一名志愿者，教授英語。在這里，他有了中文名“何偉”。
離開涪陵后，何偉成為駐華記者。他在中國的工作、生活和游歷時光后來形成了《江城》、《尋路中國》、《甲骨文》和《奇石》等多本著作，其幽默獨特的文風(fēng)在中美兩國均受到歡迎，并捧回許多獎項。何偉也被譽為“描述中國的最受矚目的作家”。
按照世俗的標(biāo)準(zhǔn)，何偉或許不那么像“領(lǐng)導(dǎo)者”。但查爾斯·康恩指出，一個領(lǐng)導(dǎo)者一定要有一種“影響別人和使別人能夠追隨他”的品德和才能，同時還應(yīng)該是一個非常注重團隊合作精神的人才。
考慮到何偉在中國引領(lǐng)了關(guān)于非虛構(gòu)寫作的公眾討論并吸引年輕人投身特稿創(chuàng)作，查爾斯·康恩表示，他毫無疑問符合上述標(biāo)準(zhǔn)。
“我們認(rèn)為的‘領(lǐng)袖’不僅僅是在政治領(lǐng)域，同時也是活躍在科學(xué)以及其它各個領(lǐng)域前沿的活動家和優(yōu)秀的人士，而且要有非常獨到的見解?！彼f。
中國學(xué)生不缺創(chuàng)造力，缺催化劑
不久前，中國游客赴日本購買馬桶蓋一事再度引發(fā)“山寨”與創(chuàng)新乏力關(guān)系的爭論。在國際上，中國留學(xué)生也經(jīng)常被視作“勤奮有余，創(chuàng)新不足”。
尼克·羅林斯認(rèn)為，上述問題是不同教育體系造成的。
“在中國，教授告訴學(xué)生一個結(jié)論，學(xué)生會對他說‘謝謝’。但在牛津，學(xué)生會讓教授‘證明給我看’?！彼硎?，中國受儒家文化影響深遠(yuǎn)，教學(xué)過程中學(xué)生往往非常遵從教授；而西方，特別牛津大學(xué)這樣的學(xué)府，更加注重個人思維的發(fā)散和體現(xiàn)，兩者背后是大異其趣的教育體系和理念。
他認(rèn)為，自己在牛津碰到的很多中國學(xué)生都是“非常努力，知識儲備非常豐富”，而重要的是，如何提供相對自由的空間幫助他們發(fā)展批判性思維和創(chuàng)造性思維，讓他們把想法發(fā)揮出來，“就像打開一個擰得很緊的瓶蓋一樣，更加勇敢地提出自己的個人見解”。
尼克·羅林斯認(rèn)為，羅德獎學(xué)金可以起到“催化劑”的作用。
“羅德獎學(xué)金獨到之處便是會讓學(xué)生接觸更多不同文化背景的人，走出他們自己習(xí)以為常的圈子，在社交和學(xué)術(shù)層面有更加寬松和多樣化的環(huán)境?！彼⒁獾揭粋€細(xì)節(jié)：在牛津，中國學(xué)生特別容易抱團，亦即不愿意跟其它國家或者不同文化背景的學(xué)生交流。他用手做了一個“攪拌沙拉”的動作：“我會鼓勵中國學(xué)生和不同國家的同學(xué)融在一起。”
“也許在若干年后，今天的決定能被證明和英國加入亞投行一樣重要?！辈闋査埂た刀餍χf。(完)