“噶、咔、哈、啊……”每到周末，在北京大學(xué)人文學(xué)苑的一間辦公室里，中國語言文學(xué)系的學(xué)生們總會為分清“圓唇不圓唇”“舌面中舌面后”“清塞音濁塞音”而“嚼得舌頭打結(jié)”，卻又樂此不疲。

　　“學(xué)習(xí)漢語方言，掌握國際音標(biāo)是關(guān)鍵?！北本┐髮W(xué)漢語方言學(xué)教師陳寶賢的周末時間總被學(xué)生占得滿滿當(dāng)當(dāng)，她笑言自己研究的是“又老又土的東西”，但大家的學(xué)習(xí)熱情讓她十分欣慰。

　　“記錄一種方言需要調(diào)查3000個以上字音、至少兩三千條詞匯以及數(shù)量不等的語法例句”

　　“研四方之言，究漢語之變”，方言學(xué)研究是一門需要一步一個腳印“走出來”的學(xué)科，這種“研究基本靠走”的方言調(diào)查，歷史可以追溯到2000多年前的先秦時代。周朝時，中央政府就經(jīng)常派人到各地采風(fēng)，搜集方言俗語。西漢揚(yáng)雄進(jìn)—步搜集整理，并通過面詢方式進(jìn)行方言調(diào)查，大范圍記錄各地的口語詞，然后將所記詞語按通行的地域范圍分別標(biāo)注成不同類型，成就了中國古代方言研究的開山巨著《方言》。

　　對于陳寶賢來說，每年抽出至少一個月的時間到某個方言區(qū)做調(diào)查，也是必修課?！拔覀冞x定的方言點(diǎn)，通常都在方言保存得比較‘鮮活’‘正宗’的偏遠(yuǎn)地區(qū)，生活條件艱苦、交通不便是常有的事?！?/p>

　　調(diào)查隊伍在山里扎下點(diǎn)后，大家會分頭尋找，嚴(yán)格篩選方言純正的發(fā)音人?！笆紫葧尠l(fā)音人錄一個聲、韻、調(diào)表，我們用國際音標(biāo)記錄下來。然后讓老鄉(xiāng)用方言講一個當(dāng)?shù)厝私?jīng)常說的故事，錄成一段成篇語料。最后，我們對搜集的資料進(jìn)行整合，用一周左右時間做集中分析，出爐一份調(diào)查報告?！标悓氋t介紹，現(xiàn)在條件好了，可以錄音錄像，以前完全靠耳朵聽，得迅速反應(yīng)，再飛快記錄，“很苦，但我每年都很期待這一個月的到來?！?/p>

　　中國社會科學(xué)院語言研究所研究員、《方言》季刊主編麥耘致力于方言研究已經(jīng)30余年，到現(xiàn)在仍保持著做方言調(diào)查的習(xí)慣，“不然心里會發(fā)慌，就像打仗沒有補(bǔ)充彈藥一樣?！丙溤耪f，“要全面記錄一種方言，一般需要調(diào)查3000個以上的字音，至少兩三千條詞匯，以及依不同需要而數(shù)量不等的語法例句?！毖芯矿w量之大，可見一斑。

　　為戲曲傳承提供發(fā)音的“教材”、幫助刑偵鎖定犯罪嫌疑人，方言研究有妙用

　　“方言研究有意思嗎，有意義嗎？”方言研究者常常被這樣問。在麥耘看來，方言是諸多文化社會信息的集合體，隱藏了諸多密碼，一旦破解，能夠改變普通人的生活。

　　“方言學(xué)能幫助傳統(tǒng)戲曲更好地傳承?！标悓氋t說，“戲曲一般都是口耳相傳，學(xué)生通過模仿師傅唱腔來學(xué)習(xí)，有時唱得不對，師傅也弄不清楚問題出在哪兒。方言學(xué)可以通過對古音、方言的研究，用國際音標(biāo)準(zhǔn)確標(biāo)出戲曲的發(fā)音特點(diǎn)，相當(dāng)于提供了學(xué)習(xí)發(fā)音的‘教材’”。

　　在輔助刑事偵查上，方言學(xué)也大有可為。麥耘回憶，他曾參與深圳市人民檢察院“粵方言語音的同一認(rèn)定方法”這一聲紋鑒定課題?！昂唵蝸碚f，就是一個人打電話勒索，錄音被保留下來，但抓住嫌疑犯后，如何確定嫌疑犯就是那個打電話的人呢？這就需要根據(jù)方言學(xué)、統(tǒng)計學(xué)等學(xué)科的研究，進(jìn)行語音同一認(rèn)定，這將給案件偵破提供有力支撐。”

　　“一句話其實(shí)會‘暴露’一個人的很多信息，”陳寶賢說，“我們會去探討，這句話是哪里的口音、語法語序有怎樣的特點(diǎn)、有沒有用到方言詞等。方言研究就像一個解密的過程，很有樂趣、很有意義?！?/p>

　　新技術(shù)、新研究方法的出現(xiàn)，也推動了方言學(xué)研究與時俱進(jìn)。創(chuàng)刊于1979年的《方言》季刊，一直是漢語方言研究最重要的學(xué)術(shù)陣地?！拔覀冋ν七M(jìn)方言研究的科學(xué)化和現(xiàn)代化，比如，運(yùn)用聲學(xué)檢測、心理感知等實(shí)驗(yàn)手段研究語音，用系統(tǒng)比較方法來研究漢語各方言及少數(shù)民族語言的語法，從方言分化、方言接觸或自然演化等角度去說明方言的歷史等等?！丙溤耪f，“這也是近年來我國方言學(xué)界創(chuàng)新的主要方向?！?/p>

　　“方言是語言學(xué)上珍貴的歷史標(biāo)本，消亡很快，保存工作必須趕緊做”

　　常有人憂慮，普通話的普及和方言的傳承，是否是個單項選擇題？

　　事實(shí)上，普通話并不是一個當(dāng)代概念。漢代揚(yáng)雄《方言》所稱的“通語”、晉代郭璞《方言注》提到的“北方通語”、隋唐宋《切韻》《廣韻》《集韻》等韻書所代表的“正音”、元代周德清《中原音韻》的“天下通語”，都指向了漢民族共同語的基礎(chǔ)。

　　在陳寶賢看來，國家推廣普通話，加上人口流動和社會變遷，的確影響了人們的語言態(tài)度，壓縮了方言的生存空間，但兩者并不是非此即彼的關(guān)系。

　　“理論上，方言與普通話是可以而且應(yīng)該共存的，正如屬于全國范圍的文化與各地獨(dú)有的文化的關(guān)系一樣。一方面，為了推廣普通話而人為壓縮方言的生存空間是不明智的；另一方面，為了保護(hù)方言而對普通話的普及采取反感的態(tài)度也不妥?！丙溤耪f。

　　矛盾必然會有。即使不考慮語言政策的因素，由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人口的流動，普通話的勢力也會越來越大；方言，尤其是一些小方言，生存空間會縮小。從方言研究者的角度來說，這是無可奈何的遺憾。

　　不過，大方言并不會消亡。麥耘說：“實(shí)際上，在中國漫長的歷史上，各種方言一直在向共同語靠攏，同時又有與共同語不一樣的各自發(fā)展，向心力與離心力的博弈，使方言的差別保持至今，又不會變得完全沒關(guān)系。與歷史不同的是，今天方言向普通話靠攏的速度特別快，向心力特別強(qiáng)?！彼拇◣煼洞髮W(xué)周及徐教授認(rèn)為，“我們不能阻止語言融合，畢竟我們不能阻擋歷史潮流?！?/p>

　　“記得住鄉(xiāng)愁，不能少了聽得見鄉(xiāng)音”。作為一個地區(qū)的歷史和文化記憶的承載者，許多地區(qū)和文化團(tuán)體開始將方言視為珍貴的文化遺產(chǎn)加以保護(hù)，以各種形式“為方言建檔”，“以鄉(xiāng)音載鄉(xiāng)愁”。

　　保存方言，單靠專家的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。麥耘和陳寶賢不約而同地提到了“中國微鄉(xiāng)音”漢語方言大賽。這場比賽以微信為平臺，人們通過分享語音、視頻參賽，還能與天南海北的老鄉(xiāng)暢聊鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情。“這種比賽不是學(xué)術(shù)活動，帶有娛樂色彩，容易得到大眾歡迎，也有利于喚醒人們對于傳承方言的認(rèn)識?！敝袊鐣茖W(xué)院語言研究所所長劉丹青表示。此外，比賽也在客觀上為方言的學(xué)術(shù)研究提供了豐富的視頻、音頻素材，讓大眾參與與學(xué)術(shù)研究形成良性互動。

　　“任何方言都承載著地方的文化痕跡，具有重大的歷史價值，是語言學(xué)上珍貴的歷史標(biāo)本，要將語言的歷史保存下來?！敝芗靶煺J(rèn)為，方言的消亡很快，保存方言的工作必須要趕緊做，“現(xiàn)在我們研究四川方言，很多時候都去找六七十歲的老人，因?yàn)槟贻p一代對方言的熟悉度已經(jīng)大不如老一代的四川人，如果現(xiàn)在不去記錄和整理，也許三四十年后，很多方言就會消失，這是很可惜的?！?鄭海鷗 張 文）