遼寧日?qǐng)?bào)刊發(fā)致高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)老師公開信《老師，請(qǐng)不要這樣講中國(guó)》引起輿論高度關(guān)注，人們紛紛指責(zé)新聞報(bào)道中那些高校教師“呲必中國(guó)”的不當(dāng)行為，但也有少數(shù)人為其辯護(hù)認(rèn)為這是“學(xué)術(shù)自由”。這種辯解其實(shí)蒼白無(wú)力， “呲必中國(guó)”與“學(xué)術(shù)自由”完全不相干。
高校教師在講臺(tái)上的授課，當(dāng)然不比政府部門的發(fā)言人字斟句酌，可以寬松自由一些。但也得有個(gè)度，不僅需要態(tài)度認(rèn)真、學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)，還要求客觀理性。然而在新聞報(bào)道中，一些高校教師在講臺(tái)上“逢課必講‘瞧瞧人家國(guó)外’。案例教學(xué)時(shí)，負(fù)面的例子全是中國(guó)”，一份調(diào)查顯示“80%以上的大學(xué)生表示碰到過(guò)課堂上‘愛發(fā)牢騷’的老師，對(duì)國(guó)家和社會(huì)的‘描黑’讓學(xué)生們都看不過(guò)去”。這種罔顧客觀事實(shí)、缺失基本科學(xué)精神的內(nèi)容講授，根本不是什么“學(xué)術(shù)自由”“學(xué)術(shù)研究”，而是缺少職業(yè)操守的表現(xiàn)。
我們批評(píng)一些高校教師講臺(tái)上“呲必中國(guó)”言行不當(dāng)，并不是說(shuō)他們不能對(duì)中國(guó)發(fā)展中存在的問(wèn)題發(fā)出不同聲音。而是希望他們更多從專業(yè)精神、學(xué)術(shù)角度、知識(shí)分子情懷，去探討根源、辨析利弊，為國(guó)家發(fā)展貢獻(xiàn)自己的真知灼見，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)順利前行。他們可以端出中國(guó)的問(wèn)題，擺在講臺(tái)上掰開揉碎，通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C得出經(jīng)得起實(shí)踐的結(jié)論。而不是簡(jiǎn)單截取一個(gè)歷史或現(xiàn)實(shí)的橫斷面，在缺乏邏輯的中西對(duì)比中抽出片面荒謬的言論，并以此作為自己特立獨(dú)行的個(gè)性。
一個(gè)國(guó)家民族在向前發(fā)展中，不可能不出現(xiàn)一些問(wèn)題。就是美國(guó)等西方國(guó)家也是如此，不然美國(guó)政府也就不可能曾因黨爭(zhēng)而停擺，金融危機(jī)和占領(lǐng)華爾街運(yùn)動(dòng)等也就不會(huì)發(fā)生。再看看那些“輸入”美國(guó)民主的國(guó)家，伊拉克、埃及、利比亞等，哪一個(gè)最終獲得了成功？多少前車之鑒就在眼前，西方那一套早已證明不是放之四海皆準(zhǔn)的通行規(guī)則，更非療治所有問(wèn)題的靈丹妙藥。作為學(xué)貫中西的一些高校教師，難道真的不知道？
中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度好不好、有沒有效，建國(guó)60多年、改革開放30多年來(lái)的巨大變化已給出最有力的的明證。就是西方社會(huì)這些年也逐漸扭轉(zhuǎn)了以往對(duì)中國(guó)的偏見，弗朗斯西福山這個(gè)曾經(jīng)忠貞不渝的“歷史終結(jié)論”者，也不得不表示 “中國(guó)經(jīng)濟(jì)令人驚異的快速發(fā)展體現(xiàn)了中國(guó)模式的有效性” “隨著中國(guó)崛起，所謂‘歷史終結(jié)論’有待進(jìn)一步推敲和完善。人類思想寶庫(kù)需為中國(guó)傳統(tǒng)留有一席之地，中國(guó)亦需在自身發(fā)展過(guò)程中實(shí)踐民主法制的理念?！狈钗鞣侥Ｊ綖楣玺?、“呲必中國(guó)”的高校教師，為什么就不能多思考思考這些觀點(diǎn)和言論。
高校教師屬于社會(huì)的精英群體，不僅具有淵博的專業(yè)知識(shí)，更當(dāng)有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、自覺的責(zé)任意識(shí)和中國(guó)自古以來(lái)知識(shí)分子的擔(dān)當(dāng)精神，不能為了迎合某種社會(huì)情緒而“呲必中國(guó)”，更不能在神圣講臺(tái)發(fā)泄私憤、“黑祖國(guó)”，而應(yīng)潛心研究真學(xué)問(wèn)、專注傳授真思想、努力提升自我修養(yǎng)，在潛移默化學(xué)生中匡正社會(huì)的公序良俗，做學(xué)生前行道路上的良師益友。 （吳明洋）