以為入政黨便可不讀書，這只怪他根本不知政黨是什么。——惲代英
五四運(yùn)動(dòng)之后，青年學(xué)生參與政治活動(dòng)的熱情高漲。但在較長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，對(duì)于怎樣參與政治活動(dòng)，怎樣救國(guó)，特別是怎樣看待政黨，要不要加入政黨等問(wèn)題的看法，在青年學(xué)生中間還比較混亂，莫衷一是。1923年，在國(guó)民黨改組之際，上海《學(xué)生雜志》發(fā)起了一場(chǎng)關(guān)于學(xué)生入黨問(wèn)題的大討論，討論一直持續(xù)到1926年，當(dāng)時(shí)許多有影響力的報(bào)刊都參與其中。
不能從根本上否認(rèn)政黨的價(jià)值
1923年11月5日，惲代英應(yīng)《學(xué)生雜志》編者楊賢江的請(qǐng)求，就讀者黃斐然關(guān)于學(xué)生入黨問(wèn)題的來(lái)信給予答復(fù)。此后，他又在《學(xué)生雜志》和《中國(guó)青年》、《民國(guó)日?qǐng)?bào)》“覺(jué)悟”副刊、《新建設(shè)》等報(bào)刊上發(fā)表了多篇關(guān)于學(xué)生入黨問(wèn)題的通信，如《造黨》《關(guān)于學(xué)生政治運(yùn)動(dòng)與入黨問(wèn)題的討論》《關(guān)于政治運(yùn)動(dòng)的八問(wèn)題》《討論丁子昂君<學(xué)生與政黨>一文》《對(duì)于革命者的悲觀》等，為青年學(xué)生解答疑惑，呼吁進(jìn)步青年加入革命政黨。
許多青年，正是在惲代英的影響下走上了革命道路。比如，得到惲代英答復(fù)的來(lái)信讀者中，有一位名叫華少峰，又名華崗，后來(lái)成了中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)著名的哲學(xué)家、史學(xué)家、教育學(xué)家。
惲代英在這些通信中對(duì)學(xué)生中普遍感到困惑的問(wèn)題一一作了解答。
當(dāng)時(shí)，有人主張學(xué)生政治運(yùn)動(dòng)要不染黨派色彩。惲代英指出，“不應(yīng)籠統(tǒng)的抹煞政黨。我們只可以說(shuō)希望要好政黨，不能因此根本否認(rèn)政黨的價(jià)值?！彼u(píng)一些自命無(wú)黨派無(wú)色彩的人，對(duì)中國(guó)亦全無(wú)辦法，只能袖著手批評(píng)別人?！叭艘耆珱](méi)有色彩，只好永遠(yuǎn)說(shuō)些不著邊際的話，做些不著邊際的事”。
針對(duì)一些人“不黨”而營(yíng)政治生活的想法，他誠(chéng)懇地指出：“一個(gè)人孤立的力量，不協(xié)同人家，不提攜人家，你能做什么事呢？我們必須靠團(tuán)體才有力量，必須靠會(huì)社，靠黨，不然，我們將永遠(yuǎn)屈服于黑暗勢(shì)力之下?！彼麡O力主張?jiān)禳h救國(guó)，指出，“我們必須為中國(guó)造一個(gè)最有力量的革命黨，除了這沒(méi)有法子救中國(guó)?！?/p>
有人說(shuō)，“即使要救國(guó)，亦不必加入任何政黨”。針對(duì)這種觀點(diǎn)，惲代英指出：“我們并不說(shuō)不入政黨的人便不愛(ài)國(guó)，只是雖愛(ài)國(guó)而以孤立而散漫，無(wú)法打倒一般狐群狗黨，所以愛(ài)國(guó)亦只是一句空話而已?！?/p>
黨員不是不學(xué)無(wú)術(shù)的政客
有人以學(xué)生的主要任務(wù)是讀書，學(xué)生課業(yè)繁重為由，叫學(xué)生不必與聞?wù)?，不必入黨。惲代英認(rèn)為，一個(gè)人無(wú)論是哲學(xué)家或數(shù)學(xué)家，他永遠(yuǎn)是社會(huì)的一分子，永遠(yuǎn)是政治的生物，因而無(wú)法脫離政治。他還認(rèn)為，黨員不是不學(xué)無(wú)術(shù)的政客，讀書與入黨并不矛盾，“以為入政黨便可不讀書，這只怪他根本不知政黨是什么”。
有的人認(rèn)為加入政黨就會(huì)受人指揮，處于被動(dòng)，喪失獨(dú)立自由和主動(dòng)的精神。對(duì)此，惲代英分析道：一方面，加入一個(gè)政黨，首先是認(rèn)同了政黨的主義，這是主動(dòng)和自由的表現(xiàn)?！拔覀兎挠谂c我們同一主張的黨綱與黨魁，便只是服從自由，豈有減殺獨(dú)立自由精神的事？”另一方面，加入政黨后，必須要受紀(jì)律的約束，才能形成一個(gè)有力量的作戰(zhàn)團(tuán)體?！疤热舯仨氁粋€(gè)群眾的政黨，想事事不帶一點(diǎn)被動(dòng)性質(zhì)，可斷言無(wú)此事理?！?惲代英把主義與紀(jì)律視為革命政黨必須具備的兩種要素。他不僅要求黨員服從主義和紀(jì)律，還要求黨員必須同時(shí)督促主義的實(shí)行和紀(jì)律的執(zhí)行。
還有一些來(lái)信反映出許多青年學(xué)生對(duì)于當(dāng)時(shí)中國(guó)政黨狀況的悲觀心理，特別是因一些革命黨員的不好，而懷疑，而不信賴革命黨，甚至不信賴革命。
有人說(shuō)，中國(guó)沒(méi)有真正的政黨，有的政黨沒(méi)有主義和綱領(lǐng)，有的政黨有主義和黨綱卻不實(shí)行。國(guó)民黨、三民主義只是某些人掛出的招牌，引人上當(dāng)。對(duì)此，惲代英指出，“國(guó)民黨與三民主義是不是招牌，我以為用不著強(qiáng)辯。便令是招牌，我們只應(yīng)問(wèn)這招牌所揭示的貨物是不是中國(guó)所需要的，再則他們是不是貨真價(jià)實(shí)?！薄叭绻恼信粕系呢浳锸侵袊?guó)所急切需要的，我們只有用種種方法督促她做到貨真價(jià)實(shí)的田地?！薄疤热魢?guó)民黨有做到貨真價(jià)實(shí)的希望呢，為什么不應(yīng)當(dāng)幫他們一臂之力?！?/p>
有人提出，政黨的內(nèi)容不能令人滿意，黨內(nèi)分子過(guò)于復(fù)雜，或感情意見(jiàn)分歧，或品性學(xué)識(shí)參差，加入政黨難保純潔的人格。對(duì)此，惲代英指出，水太清則無(wú)魚?！叭松弦话伲N種色色”，大的黨會(huì)兼收并蓄，其內(nèi)容決不能像清流的小組織那樣令人滿意。但清流的小團(tuán)體擔(dān)負(fù)不了革命建設(shè)的大事。要為中國(guó)做事，必須要靠大的黨會(huì)。我們看大的黨會(huì)，不應(yīng)求全責(zé)備，但必須要求有好的領(lǐng)袖和好的綱領(lǐng)。建設(shè)更加純粹的政黨，還需要更多勇敢有毅力的純潔分子加入其中。
今日的中國(guó)，只有共產(chǎn)黨員是最精粹的革命分子
還有的人因?yàn)楦锩h內(nèi)有假革命分子、腐敗分子和變節(jié)墮落的分子而對(duì)黨失望。對(duì)此，惲代英指出，無(wú)可諱言，這些壞分子的存在會(huì)對(duì)黨的信用造成傷害，然而我們的問(wèn)題不在某個(gè)革命黨員的墮落，這是他個(gè)人的事，我們的問(wèn)題是怎樣造成一個(gè)強(qiáng)固的民眾運(yùn)動(dòng)和一個(gè)強(qiáng)固的革命黨，使黨的主義能得以貫徹始終，使黨的紀(jì)律能得以堅(jiān)決執(zhí)行。“我們要在不痛快的環(huán)境中，努力宣傳奮斗，使真革命的分子態(tài)度越明顯，假革命分子自然受淘汰”。
惲代英說(shuō)：“中國(guó)的黨，要說(shuō)完全可以滿意的，誠(chéng)然沒(méi)有。然而有希望可以做到完全滿意的，亦何至便沒(méi)有。但使他們可以有希望，我們?yōu)槭裁床豢梢源蠹襾?lái)促進(jìn)他完成他，以使他能成為革命運(yùn)動(dòng)集中的勢(shì)力呢？”他指出，“在今日的中國(guó)，只有共產(chǎn)黨員是最精粹的革命分子，因?yàn)樗需F的紀(jì)律與統(tǒng)一的革命意志。”同時(shí)他認(rèn)為，改組后的國(guó)民黨雖有種種缺點(diǎn)，終究有代表國(guó)民革命勢(shì)力的可能。因此，在大革命時(shí)期，他積極呼吁有志青年加入革命的團(tuán)體——共產(chǎn)黨或國(guó)民黨。惲代英支持一個(gè)政黨是有前提條件的，那就是看他是否革命，當(dāng)國(guó)民黨叛變革命后，他便對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派展開(kāi)了毫不妥協(xié)的斗爭(zhēng)。
在一封書信中，惲代英對(duì)學(xué)生來(lái)信中的種種問(wèn)題進(jìn)行了概括。他說(shuō)：“我愿凡懷疑學(xué)生入黨的問(wèn)題者，須注意以下幾點(diǎn)：(一)究竟沒(méi)有黨能否有成功的革命？(二)黨的活動(dòng)是否能不帶一點(diǎn)被動(dòng)的性質(zhì)？(三)中國(guó)究竟是否可希望有能擔(dān)任革命工作的黨？”惲代英通過(guò)一系列通信，對(duì)這三個(gè)根本問(wèn)題都作了回答。這些思想，在當(dāng)時(shí)的革命青年中產(chǎn)生了廣泛的影響，在今天，仍能給我們很多有益的啟示。(胡昌勇 中共中央文獻(xiàn)研究室)