西天取經(jīng)是一場(chǎng)大型古裝真人秀？
早在《西游記》小說(shuō)第八回，如來(lái)佛就已經(jīng)策劃了西行的大概流程；隨后觀音菩薩作為執(zhí)行者，細(xì)細(xì)做好了人事安排；取經(jīng)過(guò)程中，天上的諸位神佛又貢獻(xiàn)法寶、又貢獻(xiàn)親信，甚至還不惜放下手頭工作，親自奔波幾趟。這一切一切的工作，都以“西天取經(jīng)”為核心圍繞展開。
然而盡管一切都已事先安排妥當(dāng)，核心人物三藏和尚本人卻始終懵懵懂懂，取經(jīng)路上老是磕磕碰碰，既容易擔(dān)驚受怕，又嫌徒弟不夠出力。你看這樣的安排，是不是和真人秀節(jié)目頗為相似？
你說(shuō)瞎扯？好吧，空口無(wú)憑，數(shù)據(jù)為證。
在這35次故事考驗(yàn)中，真正只靠師徒齊心合力解決難題的有幾次呢？
只有11次。
這意味著什么？取經(jīng)順利完成，與其說(shuō)是靠師徒齊心，不如說(shuō)更仰仗各路神佛幫忙。
就像常見的真人秀節(jié)目，表面上是主角們運(yùn)用智謀、勇氣歷險(xiǎn)闖關(guān)，暗中則是由工作人員安排好了一切。
這樣的安排，最不能容忍的大概就是孫悟空了吧。
按照他大鬧天宮時(shí)的能耐，天上天下罕逢敵手。區(qū)區(qū)西天取經(jīng)，何須假借他人的幫忙。但是如果孫悟空一味的爭(zhēng)強(qiáng)斗勇，妖怪大多不是對(duì)手，可唐僧也就得不到磨難，那么八十一難也就失去了意義。
可是悟空又是取經(jīng)路上難得的得力干將，所以如何妥當(dāng)安排好他，是神佛們比較頭疼的問(wèn)題。
好在孫猴子是何等的靈性，大概剛進(jìn)入角色不久，便略略知曉了整個(gè)西行背后的策劃安排。或許他和菩薩、佛祖早在背后勾兌，每次遇到有“后臺(tái)”的妖怪，只要逢場(chǎng)作戲便好，時(shí)候差不多了，便各處訪仙問(wèn)佛，“解鈴還須系鈴人”。
這樣也可以解釋了，為何大鬧天空時(shí)威風(fēng)八面的齊天大圣，到了西天取經(jīng)的路上，就突然窩囊得成了“搬救兵專業(yè)戶”。
經(jīng)總結(jié)，權(quán)責(zé)分配規(guī)則大致如下：
一般情況，誰(shuí)家惹出(安排)的禍端，就由誰(shuí)家去解決；
誰(shuí)有法寶、能力克制的，由誰(shuí)去解決；
誰(shuí)都解決不了的，由觀音解決；
觀音都解決不了的，則由如來(lái)親自解決。
從數(shù)據(jù)中不難看出，觀音親自出手解決問(wèn)題的次數(shù)遠(yuǎn)高于其他神佛。實(shí)際上，觀音在取經(jīng)路上幫忙的次數(shù)遠(yuǎn)不不止6次?！段饔斡洝房偣?00個(gè)章回，有觀音出現(xiàn)的超過(guò)三分之一，遠(yuǎn)超其他神佛。毫無(wú)疑問(wèn)，除了取經(jīng)四人組以外，觀音是整本《西游記》里最忙碌的。不過(guò)，誰(shuí)讓她是取經(jīng)的總執(zhí)行人呢？權(quán)力越大，責(zé)任也就越大。
從取經(jīng)一開始，觀音的道場(chǎng)南海就沒有清凈過(guò)。因?yàn)槿耸掳才哦际怯^音定的，所以收個(gè)徒弟，也要觀音親自出馬(或者有手下木吒代勞)。孫猴子也愛三天兩頭跑一趟南海，因?yàn)橛^音那里太容易說(shuō)話了。即使不能當(dāng)面解決問(wèn)題，也能得指點(diǎn)一二，對(duì)解決問(wèn)題有莫大用處，還順手附送三根救命毫毛。
甚至長(zhǎng)時(shí)間沒見著了，觀音也會(huì)化成凡人模樣去取經(jīng)路上“邂逅”一番。
西天取經(jīng)過(guò)程中最大的困難，無(wú)疑是要對(duì)付那些陰謀層出不窮、詭計(jì)多端的妖怪了?？梢赃@樣說(shuō)，每遇到一伙妖怪，唐僧的苦難本里都要多上濃墨重彩的幾筆。
如何安排妖怪，也是取經(jīng)的關(guān)鍵所在。如果妖怪太乖良溫馴，則起不到“鍛煉”唐僧的作用，如果太兇暴殘忍，則有傷害唐僧的風(fēng)險(xiǎn)。
這各路妖怪都是什么來(lái)頭呢？經(jīng)過(guò)總結(jié)，妖怪大致可以分為兩類，有一類妖魔是自然界中的生物成仙，而有一類妖魔則是與神佛有著特殊的關(guān)系。所謂的特殊關(guān)系，用更直白的話說(shuō)，就是有后臺(tái)。
最后的安排可能是經(jīng)過(guò)多方妥協(xié)的，法力高強(qiáng)的、讓取經(jīng)四人多番磨難的大多是有“后臺(tái)”的妖怪，而施加小苦難的，則有野生妖怪擔(dān)當(dāng)了。
為何“后臺(tái)”妖怪比例這么高？
或許可以這樣解釋：一方面，在取經(jīng)路上湊齊八十一難比較困難，如來(lái)只能安排各路神佛“人為”地制造困難；另一方面，如果都讓野生成精的妖怪擔(dān)當(dāng)重任，“假戲真做”出差池的風(fēng)險(xiǎn)很大，而且外人數(shù)量多了也難以管教，不如多安插自己的手下親信，最后既完成了任務(wù)，也鍛煉了新人。
有人說(shuō)，西游記中，有“后臺(tái)”的妖怪都被借走了，沒后臺(tái)的都被打死了。經(jīng)過(guò)總結(jié)，此話大體上沒錯(cuò)，甚至也可以作為“西天取經(jīng)是場(chǎng)真人秀”的證據(jù)，但是也有少數(shù)例外。
有后臺(tái)的妖精中，唯一被打死的是在女兒國(guó)附近作妖的蝎子精。她先前在雷音寺聽佛講經(jīng)，也算是有些佛緣。只是她后來(lái)用尾巴蟄了如來(lái)的手指，結(jié)下禍端。到了最后要命的時(shí)刻，便沒有人來(lái)保她了。(在靈山偷香油吃的耗子精，命運(yùn)就好得多。)
沒有后臺(tái)的妖怪完成取經(jīng)任務(wù)后，基本都被殘忍拋棄了。例外的黑熊精、紅孩兒、多目怪(86版電視劇中，蜘蛛精被降服，多目怪被消滅，而小說(shuō)剛好相反)則均有菩薩賞識(shí)，收去做了部下，免得一死。唯一逃走的是駙馬九頭怪，負(fù)傷后逃去北海。
被打死的妖怪(蝎子精除外)中，以女性形象出現(xiàn)的比例遠(yuǎn)高于整部小說(shuō)中女性妖怪的比例，她們除了都沒有后臺(tái)外，還有一個(gè)共同特點(diǎn)是法力低微(六耳狝猴除外)。
總結(jié)而言，在西天取經(jīng)開始前，如來(lái)佛就開宗明義地向西天諸佛公布，他要在東土大唐所在的南瞻部洲策劃一個(gè)大型傳教活動(dòng)。
這個(gè)傳教活動(dòng)的關(guān)鍵，在于講傳佛理的經(jīng)書不能主動(dòng)送上門，必須要人上門取經(jīng)，這個(gè)過(guò)程一定要非常勵(lì)志，不然難以服眾。于是就有了十萬(wàn)八千里和九九八十一難。
取經(jīng)的人選也十分要緊。這個(gè)重要的任務(wù)不好假手于他人。其實(shí)如來(lái)心中早已經(jīng)有了合適人選，嫡傳弟子金蟬子已經(jīng)在基層凡間磨礪多個(gè)輪回，正當(dāng)重用，只是不便明說(shuō)。
而作為如來(lái)的親密戰(zhàn)友，觀音菩薩實(shí)則早已經(jīng)心領(lǐng)神會(huì)，知道這個(gè)任務(wù)只許成功不許失敗，于是她假裝“斗膽”接下重任，并以執(zhí)行人的身份開始定人選、布場(chǎng)景、設(shè)機(jī)關(guān)。于是一場(chǎng)歷時(shí)14年、橫跨東西十?dāng)?shù)國(guó)、三界齊參與、神佛共聯(lián)動(dòng)、牽扯人物無(wú)數(shù)的真人秀節(jié)目就此揭幕了。
據(jù)南都有數(shù)