習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上發(fā)表重要講話(huà)，強(qiáng)調(diào)中華文明具有突出的連續(xù)性，從根本上決定了中華民族必然走自己的路。如果不從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史連續(xù)性來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)，就不可能理解古代中國(guó)，也不可能理解現(xiàn)代中國(guó)，更不可能理解未來(lái)中國(guó)。

　　漫漫歷史長(zhǎng)河，積淀著中華民族生生不息、長(zhǎng)盛不衰的文化基因，激蕩著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。只有堅(jiān)持從歷史走向未來(lái)，從延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)。全面深入了解中華文明的歷史，深刻把握中華文明突出的連續(xù)性，將推動(dòng)中華民族更加堅(jiān)定地走自己的路，更有力地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

　　為民族發(fā)展壯大提供滋養(yǎng)

　　當(dāng)代中國(guó)是歷史中國(guó)的延續(xù)和發(fā)展?？脊艑?shí)證，中國(guó)具有百萬(wàn)年的人類(lèi)史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史。廣袤土地上、城市文脈中、歷史典籍里，乃至人們的日常生活中，文化的源流流淌至今。作為世界上唯一從未中斷的文明，中華文明具有突出的連續(xù)性，形成了中國(guó)人獨(dú)特的精神家園。

　　北京中國(guó)考古博物館內(nèi)，新石器時(shí)代“7000歲”的陶人面像、朱書(shū)文字陶扁壺、彩繪龍紋陶盤(pán)，夏代二里頭遺址綠松石龍形器，商代象牙杯，周代銅犧尊……一件件出土文物以時(shí)間軸形式生動(dòng)展現(xiàn)了中華文明綿延傳承、不斷演進(jìn)。

　　浙江余杭良渚古城遺址，考古人員正在對(duì)周邊平原區(qū)域進(jìn)行萬(wàn)年以來(lái)古環(huán)境的精準(zhǔn)復(fù)原。這一實(shí)證中華5000多年文明史最直接、最有力的證據(jù)，讓世界“對(duì)中國(guó)早期文明的認(rèn)識(shí)提前1000多年”。

　　河南安陽(yáng)西北郊洹河南北兩岸，殷墟出土的甲骨文保存了3000年前的文字，把中國(guó)信史向上推進(jìn)了約1000年。當(dāng)代漢字與甲骨文“日”“月”“人”端然象形，一脈相承，成為世界文明發(fā)展史上絕無(wú)僅有的奇跡。

　　中華文明經(jīng)歷了5000多年的歷史變遷，但始終一脈相承，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。理解了中華文明，才能讀懂中國(guó)。巴勒斯坦前外交部長(zhǎng)亞洲事務(wù)助理馬贊·沙米耶感嘆：“要了解當(dāng)代中國(guó)，就必須了解悠久燦爛的中華文明，這是中國(guó)屹立于世界的重要根基?！?/p>

　　為什么中華民族能夠在幾千年的歷史長(zhǎng)河中頑強(qiáng)生存和不斷發(fā)展呢？習(xí)近平總書(shū)記深刻總結(jié)：“很重要的一個(gè)原因，是我們民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)。”

　　孝悌忠信、禮義廉恥、仁者愛(ài)人、與人為善、天人合一、道法自然、自強(qiáng)不息……2000多年前諸子百家提出的思想理念，至今仍然深深影響著中國(guó)人的生活，它們既隨著時(shí)間推移和時(shí)代變遷而不斷與時(shí)俱進(jìn)，又有其自身的連續(xù)性和穩(wěn)定性。

　　曾翻譯《論語(yǔ)》《孫子兵法》等古籍的美籍漢學(xué)家安樂(lè)哲表示，古代中國(guó)和當(dāng)代中國(guó)是有連續(xù)性的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的價(jià)值觀(guān)、生活方式、思維方式等，在現(xiàn)代中國(guó)仍然充滿(mǎn)活力，正是這一點(diǎn)促使他孜孜不倦翻譯中國(guó)典籍，將更多中國(guó)文化介紹給西方讀者。

　　在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了獨(dú)樹(shù)一幟的燦爛文化，積累了豐富的治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)，其中既包括升平之世社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的成功經(jīng)驗(yàn)，也有衰亂之世社會(huì)動(dòng)蕩的深刻教訓(xùn)。民惟邦本、政得其民，禮法合治、德主刑輔，為政之要莫先于得人、治國(guó)先治吏，為政以德、正己修身，居安思危、改易更化……這些古老的智慧歷久彌新，為國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供深厚支撐。

　　“中華文明是一條連續(xù)不斷的鏈條，古代智慧總能反映在當(dāng)代政策上，中國(guó)當(dāng)代治理也從中華文明光輝遺產(chǎn)中受益。”伊拉克庫(kù)爾德斯坦共產(chǎn)黨總書(shū)記卡瓦·馬哈茂德說(shuō)。

　　在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟

　　“如果沒(méi)有中華五千年文明，哪里有什么中國(guó)特色？如果不是中國(guó)特色，哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路？”武夷山深處朱熹園，習(xí)近平總書(shū)記的話(huà)發(fā)人深省。

　　近代以后，國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受的苦難之重、付出的犧牲之大，在世界歷史上都是罕見(jiàn)的。救亡圖存之際，中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用馬克思主義真理的力量，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找源頭活水，激活了中華文明的強(qiáng)大生命力。

　　進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，開(kāi)辟了馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的新境界，讓中國(guó)特色社會(huì)主義道路有了更加宏闊深遠(yuǎn)的歷史縱深，筑牢了中國(guó)在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。

　　英國(guó)著名學(xué)者馬丁·雅克感嘆，中國(guó)擁有一個(gè)鮮明的特質(zhì)，就是歷史延續(xù)性。中華民族飽受挫折又不斷浴火重生，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中找到了自己的道路。埃及《今日消息報(bào)》資深記者巴達(dá)維表示，將馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，體現(xiàn)了中國(guó)堅(jiān)定文化自信、堅(jiān)持走自己的路。

　　堅(jiān)持走自己的路，中國(guó)在5000多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)。中國(guó)式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化，而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化；是從中華大地長(zhǎng)出來(lái)的現(xiàn)代化，不是照搬照抄其他國(guó)家的現(xiàn)代化；是文明更新的結(jié)果，不是文明斷裂的產(chǎn)物。

　　人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，從“天地之大，黎元為先”“民為貴”中汲取文化啟示；全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，體現(xiàn)“治國(guó)之道，富民為始”“不患寡而患不均，不患貧而患不安”的政治理想；物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，對(duì)應(yīng)“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”的精神追求；人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，蘊(yùn)含“道法自然”“天人合一”的古老智慧；走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，與“天下大同”“協(xié)和萬(wàn)邦”的天下觀(guān)一脈相承。

　　“一個(gè)文明到底以誰(shuí)為本位，深刻反映了這個(gè)文明的本質(zhì)和未來(lái)。”埃及著名漢學(xué)家、埃及蘇伊士運(yùn)河大學(xué)孔子學(xué)院埃方院長(zhǎng)哈桑·拉杰卜說(shuō)，中華文明自古以來(lái)就強(qiáng)調(diào)以人為本，這種思想與馬克思主義基本原理結(jié)合，體現(xiàn)為中國(guó)共產(chǎn)黨人民至上的價(jià)值理念。在這一理念指引下，中國(guó)人民對(duì)美好生活的向往不斷成為現(xiàn)實(shí)。

　　英國(guó)社會(huì)科學(xué)院院士馬丁·阿爾布勞表示，與自然和諧相處的理念植根于中國(guó)幾千年的文化和歷史?！爸袊?guó)對(duì)這一點(diǎn)的重視意味著，現(xiàn)代化并不是摒棄過(guò)去，而是在繼承中發(fā)展。中國(guó)向世界展示了如何推動(dòng)以自身文化為主導(dǎo)的現(xiàn)代化進(jìn)程?！?/p>

　　創(chuàng)造出中華文化新的輝煌

　　習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“更深地學(xué)習(xí)理解中華文明，古為今用，為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒”“把世界上唯一沒(méi)有中斷的文明繼續(xù)傳承下去”“更有力地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”。這是源自歷史的深刻洞察，也是昭示未來(lái)的卓識(shí)遠(yuǎn)見(jiàn)。

　　哈薩克斯坦著名漢學(xué)家克拉拉·哈菲佐娃表示，“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”體現(xiàn)出中國(guó)對(duì)古老中華文明的尊重以及中華民族的文化自信。馬丁·雅克說(shuō)，中國(guó)的發(fā)展騰飛并非偶然，與文化自信息息相關(guān)。即便遭遇百年屈辱，中國(guó)人民仍然堅(jiān)信中國(guó)可以也應(yīng)當(dāng)奮起直追、力爭(zhēng)上游。今天的中國(guó)，人們的內(nèi)心充滿(mǎn)自信，始終堅(jiān)信中華民族必將實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。

　　當(dāng)代中國(guó)，江山壯麗，人民豪邁，前程遠(yuǎn)大。中國(guó)有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。

　　以二十四節(jié)氣、黃河之水、中國(guó)結(jié)、迎客松、折柳寄情等意象寄托情意，北京2022年冬奧會(huì)開(kāi)閉幕式成為展現(xiàn)文化自信的閃耀舞臺(tái)；電視節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《典籍里的中國(guó)》《唐宮夜宴》在海內(nèi)外熱播，中華文化的氣度神韻深入人心；中醫(yī)藥已傳播到196個(gè)國(guó)家和地區(qū)，中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)增進(jìn)了人類(lèi)健康福祉。

　　成功舉辦亞洲文明對(duì)話(huà)大會(huì)、積極參與國(guó)際考古交流合作、致力于把“一帶一路”建設(shè)成文明之路、提出并踐行全球文明倡議……秉持開(kāi)放包容，中國(guó)堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)外來(lái)文化本土化，更加廣泛地開(kāi)展同各國(guó)的文化交流，更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果，創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。

　　中華文明探源工程及夏文化等“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目統(tǒng)籌推進(jìn)，運(yùn)用數(shù)字技術(shù)促進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用，培育線(xiàn)上演播、數(shù)字藝術(shù)、沉浸式體驗(yàn)等新業(yè)態(tài)新模式……堅(jiān)持守正創(chuàng)新，中國(guó)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，賡續(xù)歷史文脈，譜寫(xiě)當(dāng)代華章。

　　埃及?？诉~特文化集團(tuán)總經(jīng)理艾哈邁德·賽義德表示，中華文明突出的連續(xù)性不僅代表過(guò)去，也指向未來(lái)。中國(guó)人民將在悠久的歷史和燦爛的文化基礎(chǔ)上，繼續(xù)傳承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓世界更加了解中國(guó)以及中國(guó)的發(fā)展。

　　展望未來(lái)，中國(guó)堅(jiān)定文化自信，秉持開(kāi)放包容，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，將為中華民族偉大復(fù)興注入強(qiáng)大精神力量，為世界文明朝著平衡、積極、向善的方向發(fā)展提供助力。

　　《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2023年07月17日 03 版）