中新社東京5月2日電 題：日本亦樂書院為何可稱“旅日學堂之首”？

　　——專訪國際儒學聯(lián)合會副理事長、日本法政大學名譽教授王敏

　　中新社記者 朱晨曦

　　書院起始于唐代。日本承襲了中國書院文化，先后創(chuàng)立過百余所書院。

　　清末，隨著留學日本的風潮興起，日本教育家嘉納治五郎創(chuàng)立亦樂書院，以接納中國留學生。亦樂書院為何可稱為“旅日學堂之首”？創(chuàng)辦者嘉納治五郎有何教育觀？亦樂書院在中日文化交流中發(fā)揮了怎樣的作用？近日，中新社“東西問”就此專訪國際儒學聯(lián)合會副理事長、日本法政大學名譽教授王敏。

　　現(xiàn)將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：書院在日本發(fā)展有何歷史？

　　王敏：書院起始于唐代，是中國古代士人開展藏書、讀書、教書、講書、著書、刻書等各種活動，進行文化積累、研究、創(chuàng)造與傳播的文化教育組織。中國的書院制度傳入日本，則是江戶時代的事情。江戶時期，隨著朱子學、陽明學等的影響，日本開始仿照中國創(chuàng)建書院。日本最早建立的有跡可查的書院，可推中江藤樹的藤樹書院。清末，隨著留學日本的風潮興起，有些書院又作為教育機構(gòu)起到了接納中國留學生的作用。如今，古老的書院大都已轉(zhuǎn)型為紀念館、資料館，也有的運營出版業(yè)，唯有書院的建筑沒有發(fā)生變化。

2023年4月20日，陜西西安，市民身著唐裝在陜西省關(guān)中書院走廊內(nèi)觀賞字畫。中新社發(fā) 高鋮 攝

　　中新社記者：亦樂書院的創(chuàng)立有何歷史背景？

　　王敏：隋唐時期，日本派遣大批遣隋使、遣唐使、留學生、留學僧赴華，學習中國的先進文化。明治維新以后，中國開始將學習的目光投向日本。甲午戰(zhàn)爭的失敗，讓中國意識到，在近代化發(fā)展上，日本值得借鑒，且兩國情勢風俗相近、文字相通，與其遠赴歐美，不如就近留學日本，通過日本學習西方先進的科學技術(shù)、文化。

　　1896年，清政府派遣十三名留學生赴日，由此開啟了中國青年留學日本的序幕。同年，清政府駐日公使裕庚與日本外相西園寺公望交涉，希望日本接收中國官費派遣的留學生。當時積極響應(yīng)的是時任東京高等師范學院校長的嘉納治五郎。

　　嘉納治五郎于1896年創(chuàng)立亦樂書院，這是日本最早專門接受中國公派留學生的學校?！耙鄻贰比∽浴墩撜Z》中的“有朋自遠方來，不亦樂乎”。由清政府駐橫濱領(lǐng)事呂賢笙帶領(lǐng)的十三名留學生同年抵達日本后，就在亦樂書院學習數(shù)學、外語、地理、歷史及理科等諸學。1902年，亦樂書院成為日本官方指定的大學預科學校，并更名為弘文學院，迎來了中國早期的留學先驅(qū)魯迅、黃興、陳天華、陳獨秀、李書城等人。弘文學院的辦學目的，一是為清朝近代化培養(yǎng)有為人才，二是幫助留日學生進入日本高等教育機構(gòu)繼續(xù)深造。之后，為避乾隆帝御諱，亦樂書院再次改名為宏文學院。

　　宏文學院于1909年停課關(guān)閉，該學校共接收了七千多名學生。1923年發(fā)生關(guān)東大地震，致使當年的宏文學院在大火中化為灰燼。

王敏與日本農(nóng)業(yè)研究專家葉芳和在嘉納治五郎常去的東京高等師范學校校友會茗溪會館。受訪者供圖

　　中新社記者：亦樂書院的創(chuàng)辦者嘉納治五郎有何教育觀？

　　王敏：嘉納治五郎是日本柔道的創(chuàng)始人，也是第一位出任奧林匹克委員會委員的亞洲人。嘉納治五郎自幼學習四書五經(jīng)。大學時代，他一邊在東京大學學習政治學、哲學等，一邊在漢學塾二松學舍(現(xiàn)二松學舍大學)學習漢學。

　　作為教育家，嘉納治五郎于1893年出任日本最早的國立師范教育機構(gòu)東京高等教育師范學校校長。嘉納治五郎以《論語》中的“三達德”(智、仁、勇)為鑒，結(jié)合17世紀英國哲學家約翰·洛克(John Locke)和德國教育家約翰·伯恩哈德·巴澤多(Johann Bernhard Basedow)的主張，提出了“智、德、體”三育主義。1916年，嘉納治五郎發(fā)表貫穿自身教育生涯的教育觀：“教育之事，天下莫偉焉，一人德育廣加萬人，一世化育遠及百世；教育之事，天下莫樂焉，陶鑄英才兼善天下，其身雖亡余薰永存?！笨梢哉f，儒家思想和漢學是形成嘉納治五郎思想和人格的核心，同時貫通他的教育理念。

當?shù)貢r間2024年8月20日，“熊貓杯”中國國際青少年美育文創(chuàng)交流活動全球巡展·東京站開幕式在東京中國文化中心舉行。圖為本次參展的青少年代表以“和合共生”為主題共同作畫。中新社記者 朱晨曦 攝

　　中新社記者：亦樂書院在中日文化交流中發(fā)揮了怎樣的作用？

　　王敏：亦樂書院是中國近代留學日本熱潮中創(chuàng)辦較早、接收留學生人數(shù)最多、影響最大的一個特設(shè)教育機構(gòu)。在回顧百年留日學生們的歷史時，亦樂書院是一個很重要的起點，它是留日學生們抵達日本后接觸到西方新知識的搖籃之地，造就了辛亥革命與傳播馬克思主義的領(lǐng)軍人物，為近代中國的覺醒填充了不可或缺的新質(zhì)力量。旅日學堂之首，莫過于亦樂書院(宏文學院)。在此留學的學生們是早期踐行東西方文明互鑒的人才，畢業(yè)之后投身于中國政界、文化界、教育界等，為推進中國近代化作出了重要貢獻。(完)

　　受訪者簡介：

王敏。受訪者供圖

　　王敏，旅日學者?，F(xiàn)任法政大學名譽教授、日本周恩來和平研究所所長、日本亞洲共同體文化合作機構(gòu)顧問、奈良文化振興戰(zhàn)略委員會委員、中國大阪總領(lǐng)館公共外交顧問、北京大鸞翔宇慈善基金會顧問、國際儒學聯(lián)合會副理事長等。主要著作有《宮澤賢治與中國》《周恩來與日本》《禹王和日本人》《周恩來的日本留學》《嵐山的周恩來》《穿越日本的“大同”》《漢魂與和魂》等。