“不要把文創(chuàng)當成紀念品，要新舊結合，找到兩岸消費者共同的‘情緒價值’?！?月28日，在第二屆海峽兩岸中華文化峰會文創(chuàng)論壇上，僑福國際全球業(yè)務拓展董事賴國賢在接受本報記者采訪時表示，要讓文創(chuàng)產(chǎn)品從宏大敘事中走出來，以更加微觀和細膩的視角，探尋兩岸年輕人共同的“情緒價值”，以此實現(xiàn)“文創(chuàng)共生”。

　　找到這份“情緒價值”，正是兩岸文創(chuàng)人士共同的目標?，F(xiàn)場，中國國家創(chuàng)新與發(fā)展戰(zhàn)略研究會副會長、中國國家博物館原黨委書記單威特意佩戴了一條文創(chuàng)領帶，上面印有寓意著“福運”的中國傳統(tǒng)紋樣蝙蝠紋。

　　“大陸和臺灣擁有共同的祖先、共同的文脈。我們就是要用一顆‘中國心’做文創(chuàng)，這是文化成功、商業(yè)成功的根本和奧秘。”單威認為，“兩岸共同的文化價值觀”是“文創(chuàng)共生”的基礎，兩岸的文創(chuàng)機構應建立起共同體，利用好彼此的文化信息和文化資源，共同開辟中國文創(chuàng)的新天地。

　　單威還展示了一件令他印象深刻的文創(chuàng)產(chǎn)品——臺北故宮博物院的文創(chuàng)產(chǎn)品元代趙孟頫《鵲華秋色圖》迷你手卷，這件精美又便攜的文創(chuàng)產(chǎn)品設計巧思靈活，真正做到了讓消費者“把博物館帶回家”。

　　臺灣作家、文創(chuàng)設計師黃鴻璽是位“隱藏的武林高手”，現(xiàn)場，他的一段展示“慢穿快脫”的武術表演更是抓人眼球。黃鴻璽自幼便隨河北滄州的師爺習武，師爺一代人身著的武術服皆采用“通明扣”，這種扣法的特色便是“慢穿快脫”——穿衣時需環(huán)環(huán)相扣，凝聚心神；而如果身體受傷，也能快速脫下，立即檢查。

　　黃鴻璽將這個體現(xiàn)習武者智慧的扣法沿用至自己的原創(chuàng)服裝品牌?！斑@些植根于傳統(tǒng)文化精髓、自主設計的服裝，能夠在日本、法國等海外市場廣受消費者青睞，得益于對于傳統(tǒng)文化基因的反思和挖掘?！?/p>

　　如何善用科技激活兩岸共同的“文化基因”，同樣是當天的熱議話題。“被稱為‘海內(nèi)三鼎’的毛公鼎、大克鼎、大盂鼎，分別收藏于臺北故宮博物院、上海博物館、中國國家博物館，三鼎實體難以聚首怎么辦？數(shù)位化是一種呈現(xiàn)方式?！迸_灣藝術策展人楊心一為“三鼎聚首”支招。多年來，他致力以AI助力兩岸文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，通過數(shù)字化技術，讓分散于兩岸的文化瑰寶“合璧”。

　　為了挖掘更多兩岸共同的“情緒價值”，楊心一還將目光看向了大眾文藝。他透露，其團隊用AI開發(fā)的“鄧麗君”“周杰倫”等IP，計劃今年年底在大陸推出數(shù)字形象演出，將兩岸年輕人都喜歡的歌聲帶到大陸。

　　“臺灣有經(jīng)驗，大陸有市場，亟需落地平臺，實現(xiàn)兩岸資源互補?！睏钚囊粎⑴c組織的“兩岸新銳設計競賽·華燦獎”如今已舉辦九屆，為兩岸文創(chuàng)設計者架起溝通的橋梁，“大陸文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)起步較晚，我們需要臺灣年輕設計師的文化創(chuàng)意，他們則需要大陸的市場。只有多交流、多合作，才能實現(xiàn)真正的文創(chuàng)共生?！?/p>

　　在京創(chuàng)業(yè)臺胞、策展人周泳立同樣呼吁臺灣設計師多來大陸交流。她常年往返兩岸，同時也是臺灣中原大學室內(nèi)設計老師?！捌綍r上課時，學生們會用大陸的建筑、空間等作為案例參考?！彼硎荆箨懹猩詈竦臍v史文化底蘊，這些文化瑰寶都是設計的源泉，為臺灣設計師增添靈感的同時，也激活了臺灣青年的文化基因。(《中國新聞》報 羅魯嶠 實習生 張雨菲 報道)