中新社北京7月4日電 題：幾個(gè)普通中國(guó)人的抗戰(zhàn)記憶
中新社記者 馬海燕
36歲的媒體人陳景輝決定周末帶5歲半的女兒去盧溝橋中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館，和女兒度過這個(gè)暑假的第一個(gè)周末。
隨著中國(guó)首次舉行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年紀(jì)念專題閱兵日子的臨近，各地有關(guān)抗戰(zhàn)的紀(jì)念館中，人流開始多了起來。陳景輝說，在這個(gè)特別的日子，想告訴開始懂事的女兒：我們的生活不是一直就這樣安寧幸福，70年前這個(gè)國(guó)家還飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦，滿目瘡痍。8年抗戰(zhàn)，中國(guó)以傷亡3500萬(wàn)人的沉重代價(jià)贏得了最終勝利，這個(gè)記憶應(yīng)當(dāng)代代相傳。
陳景輝沒見過戰(zhàn)爭(zhēng)，他生于上世紀(jì)50年代的父親也沒見過戰(zhàn)爭(zhēng)。但1938年“花園口決堤”讓陳父的幾個(gè)姑姑在洪水和逃難中失蹤，這也成為一家人不愿提及的往事?！坝袝r(shí)候我們覺得歷史很遙遠(yuǎn)，但在不知不覺中歷史與每個(gè)家族的命運(yùn)相關(guān)?！?/p>
去年12月13日，中國(guó)首次舉行南京大屠殺死難者國(guó)家公祭儀式，陳景輝特意帶女兒坐在電視機(jī)前，聽學(xué)生們朗誦《和平宣言》。女兒居然現(xiàn)在還能念叨“大道之行，天下為公，大德曰生，和氣致祥”。
70年過去了，不同年代出生的中國(guó)人，對(duì)那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)有著各自的記憶。
從教20多年的高中歷史教師郭小敏越來越看不懂現(xiàn)在的學(xué)生：他們很多抗戰(zhàn)知識(shí)都來自近幾年拍攝的抗戰(zhàn)題材影視劇，那些拍攝于上世紀(jì)60年代的抗戰(zhàn)題材經(jīng)典電影《小兵張嘎》、《地道戰(zhàn)》等卻沒有看過，更不要提那些嚴(yán)肅的抗戰(zhàn)歷史書籍。
郭小敏最近一批的學(xué)生是2000年出生的，剛剛進(jìn)入高一。她在講述近現(xiàn)代史部分時(shí)也會(huì)結(jié)合當(dāng)前的熱點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。對(duì)于那些抗日“神劇”，她也會(huì)引導(dǎo)學(xué)生去辨別?？吹健笆炙汗碜印钡取袄讋 ?、“神劇”內(nèi)容，郭小敏會(huì)跟學(xué)生品評(píng)一下，讓學(xué)生自己去查閱資料了解真實(shí)的歷史是什么樣。
“現(xiàn)在的學(xué)生思維更活躍，視野更開闊，但生活在和平年代已經(jīng)很久的人，對(duì)慘烈的歷史會(huì)有距離感，這就需要有寫得很鮮活的抗戰(zhàn)史，能夠深入淺出地把現(xiàn)代人帶入那個(gè)年代，可惜這方面的書籍還是太少，好的影視劇更少?！惫∶舾锌?。
1967年出生的郭小敏還記得自己讀書的時(shí)候，印象最深的是1986年的電影《血戰(zhàn)臺(tái)兒莊》，“作為正面描寫國(guó)民黨軍隊(duì)抗日的力作，影視作品永遠(yuǎn)比書籍來得生動(dòng)”。
郭小敏認(rèn)為，不管是以前的編年史敘述還是現(xiàn)在的專題式敘述，中國(guó)的歷史教科書在抗戰(zhàn)歷史的描述上都是比較客觀的。2010年以后的新版教材加入了潘家峪慘案、中國(guó)軍隊(duì)入緬作戰(zhàn)等史實(shí)，從中也可以看到一種更宏大的歷史觀。
郭小敏的兒子是標(biāo)準(zhǔn)的“90后”，是看著日本漫畫、動(dòng)畫片長(zhǎng)大的一代，但男孩子對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)劇有著天生的興趣?！吨袊?guó)遠(yuǎn)征軍》、《我的團(tuán)長(zhǎng)我的團(tuán)》等熱播影視劇讓這個(gè)22歲的年輕人決定這個(gè)暑假去趟云南騰沖，看看中國(guó)遠(yuǎn)征軍抗日將士紀(jì)念碑，這將是不同于以往任何一次的獨(dú)特旅行。
“80后”投資人楊俊已經(jīng)是兩個(gè)男孩的媽媽。她還記得小時(shí)候聽家里大伯說他小時(shí)候日本鬼子進(jìn)村掃蕩，有人敲鑼打鼓報(bào)警，大家就拖家?guī)Э谕缴吓艿那樾?。那是她關(guān)于抗戰(zhàn)最直接的來自身邊親人的記憶?！按蟛?dāng)時(shí)也不過五六歲，但這樣的記憶讓他幾十年后還很深刻?！睏羁≌f。
楊俊在大學(xué)讀的是宗教學(xué)專業(yè)，她總想從人性的角度去分析那段歷史中侵略者與被侵略者的關(guān)系，始終不得其解，尤其是日本政治人物參拜靖國(guó)神社、否認(rèn)“慰安婦”的存在很讓她氣憤。“我不是民族主義者，我只是想知道歷史尚未遠(yuǎn)去，很多親歷者還健在，為什么就能有人信口雌黃？”
抗戰(zhàn)始終是中國(guó)人的集體記憶。1937年的“七七事變”、1931年的“九一八事變”寫進(jìn)了中國(guó)的歷史教科書，讓下一代銘記。陳景輝認(rèn)為，感知?dú)v史不僅僅從教科書開始，也不應(yīng)僅僅停留在試卷上、課堂內(nèi)。近年來中國(guó)各地建立了越來越多的抗戰(zhàn)紀(jì)念館，以立法形式確定抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日、設(shè)立南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日，還有今年高規(guī)格紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年，都是讓今人“不忘歷史，面向未來”的好形式。(完)