經(jīng)常洗碗的人難免偶爾失手將碗打破，自責(zé)之余，旁邊不干活的人也不依不饒：“怎么這么不小心？”干半天活卻因?yàn)樾∈д`落埋怨、受責(zé)備，有人把它歸結(jié)為“洗碗效應(yīng)”。

　　有位縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，思想解放、敢闖敢干，一身正氣、敢于碰硬，但因?yàn)楣ぷ髦杏行┦д`，每逢提拔推薦時(shí)都有不少反對(duì)票，最終被安排到一個(gè)“近乎養(yǎng)老”的部門打發(fā)時(shí)光。而另一位干部，本職工作不管不問(wèn)，見(jiàn)人嘻嘻哈哈極盡客套，結(jié)果推薦時(shí)“票數(shù)很高”，很快得到提拔重用。好漢費(fèi)力不討好，懶漢討好不費(fèi)力，倘若放任這種現(xiàn)象，則“明哲保身，但求無(wú)過(guò)”“事不關(guān)己，高高掛起”者就會(huì)越來(lái)越多，任勞任怨的“洗碗者”則會(huì)越來(lái)越少。

　　人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？古代就有“不以一眚掩大德”“不以二卵棄干城之將”的說(shuō)法。今天，我們推進(jìn)改革發(fā)展各項(xiàng)工作，即便再怎么小心細(xì)致，也難免“磕碗碰盤(pán)”。干部的工作閃失只要不是為個(gè)人謀私，只要不是犯了原則性、法紀(jì)性錯(cuò)誤，就應(yīng)該予以諒解。問(wèn)題在于，想干事、能干事的干部一旦出現(xiàn)工作失誤，不僅會(huì)被不干事者嘲諷，連仕途都可能受影響，可謂流汗又流淚。如何才能擯除這種干不如站、站不如唱的“洗碗效應(yīng)”？

　　《論語(yǔ)》有言：“舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直?！奔釗P(yáng)清乃治吏的第一要?jiǎng)?wù)，也是凈化官場(chǎng)風(fēng)氣的關(guān)鍵。消除“洗碗效應(yīng)”的干擾，首先就要打掉空言虛務(wù)、指手畫(huà)腳者的上升空間。應(yīng)該理直氣壯地支持那些敢干事的干部，旗幟鮮明地鼓勵(lì)那些敢創(chuàng)新的干部，真心誠(chéng)意地寬容那些有失誤的干部，使干事創(chuàng)業(yè)的干部有干頭、有甜頭、有奔頭，而不至于把心思消耗在后顧之憂上。在用人和考核制度上，也應(yīng)清除那些專營(yíng)關(guān)系的“老好人”、為官不為的“老滑頭”、混天度日的“老油條”的生存空間，營(yíng)造積極健康的干部心態(tài)、風(fēng)清氣正的政治生態(tài)、努力干成事的工作環(huán)境。

　　“但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)”，對(duì)于想干事又怕出錯(cuò)的干部來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)懂得，鞠躬盡瘁干事業(yè)、爭(zhēng)著搶著拼奉獻(xiàn)、敢闖敢試去開(kāi)拓，是為官者的尊嚴(yán)和價(jià)值所在。干部不干事，做官不擔(dān)當(dāng)，和做泥菩薩有何區(qū)別？要干事創(chuàng)業(yè)，最難能可貴的就是有“明知山有虎，偏向虎山行”的精神，舍此就難以攻堅(jiān)克難、披荊斬棘。因?yàn)楹ε鲁鲥e(cuò)而唯唯諾諾、謹(jǐn)言慎行，怎么可能干成事？長(zhǎng)沙岳麓書(shū)院里有楹聯(lián)講，“是非審之于己，毀譽(yù)聽(tīng)之于人，得失安之于數(shù)”，說(shuō)的就是要坦然面對(duì)毀譽(yù)得失。

　　蘇東坡一生中，當(dāng)過(guò)的最大的官不過(guò)是翰林學(xué)士，但無(wú)論到哪里為官，即便被貶謫，他都竭力興利除弊、造福百姓：在杭州治“六井”、疏西湖，在黃州阻止百姓溺嬰，在惠州教種田，在海南辦教育。即便是在登州只當(dāng)了5天的知守，他也寫(xiě)奏折勸諫加強(qiáng)海防安全、廢止盤(pán)剝百姓的鹽政，成就“五日登州府，千年蘇公祠”的一段佳話。不懼風(fēng)險(xiǎn)，不計(jì)毀譽(yù)，不辭辛勞，不畏擔(dān)當(dāng)，這就是蘇東坡的選擇。

　　魯迅先生曾寫(xiě)過(guò)一篇《戰(zhàn)士和蒼蠅》的文章，其中講道：戰(zhàn)士死了，蒼蠅首先發(fā)現(xiàn)的是他的缺點(diǎn)和傷痕，營(yíng)營(yíng)地叫，以為比死了的戰(zhàn)士更英雄，然而，有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士始終是戰(zhàn)士，再完美的蒼蠅也不過(guò)是蒼蠅。是做戰(zhàn)士還是做蒼蠅，干部心中應(yīng)該有個(gè)清晰的答案。(姬建民）